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수 있을 것이다. 그것이 바로 이 시대 이 나라에 태어나서 교육학을 공부하게 된 사람으로서의 사명이라고 할 수 있다.
【參考文獻】
'마음의 신비와 교육의 신비', 2006년 6월, 부산교육대학교 초등교육연구소 초청강연 원고
김대현·김석우,
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교육기관의 시설설비와 교육프로그램이 학령전 유아의 발달적 특성을 고려하지 않은 채 운영되고 있다. 유아 1인당 교실면적, 교육시간, 교사대 유아수의 비율, 한 학급의 유아수에 대한 기준이 없어 양질의 교육이 보장 될 수 있는 내용적인
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교육기관의 시설설비와 교육프로그램이 학령전 유아의 발달적 특성을 고려하지 않은 채 운영되고 있다. 유아 1인당 교실면적, 교육시간, 교사대 유아수의 비율, 한 학급의 유아수에 대한 기준이 없어 양질의 교육이 보장 될 수 있는 내용적인
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학교교육 현장에서 교육 프로그램의 다양성이 가능하도록 하는 교육과정 정책의 개선
통합 교육과정은 획일적인 교과서, 획일적 인지도 방법으로는 실효를 거둘 수 없다. 교사의 전문성, 학교의 지역성, 수업 계획의 탄력성이 최대로 보장될
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교육 이념 및 운영방식의 독특성을 가지고 기존의 학교교육의 한계를 극복하고자 시도하는 대안적인 학교의 형태를 말한다. 즉, 지식 위주의 기존 학교교육의 한계를 극복하기 위한 차원에서 모색되고 있는 다양한 실천운동의 하나로 볼 수
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수준에 도달할 때까지 교육자원을 투자해 주어야 한다.
(2) 모든 교육을 정규 학교교육에만 치중해 오던 지금까지의 교육정책을 누구나 원하면 언제 어디서나 계속 교육의 기회를 얻을 수 있는 평생교육체제로 바뀌어야 한다.
(3) 교육기회의
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학교교육으로부터 보호되었다.
“신성한 교직”이 상업화되는 것을 염려한 피바디의 걱정했다. 왜냐하면 당시, 공립초등학교는 급증하는 이민자와 가난한 도시인구를 수용하기 위해 그 수가 급증하여 이에 따를 교사수요를 하류계층 남성과
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어 있다.
2)평생교육의 필요성을 살펴보자면, 먼저 학교교육제도의 한계에 대해 알아보아야 한다. 기존의 학교교육은 교육을 도구화/수단화 하고, 학교제도는 교육의 장소를 학교라는 특정 물리적 공간으로 제한하여 학교 이외의 다른 모든
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듀이학교는 ① 생활 자체가 교육의 근본경험을 갖추어야 한다. ② 학습은 사회적 활동의 부산물이다. ③ 학습의 검증은 사려 있는 행위로써 새로운 사회상황에 대응할 수 있는 개인의 능력을 가지고 행한다. ④ 학교교육은 사회의 진보에
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교육학
비판이론에 영향을 받은 비판적 교육학은 인간을 해방, 계몽으로 이끄는 교육을 할 수 있는 이론적 근거를 마련하기 위하여 첫째, 교육이 행해지고 있는 사회와 그 사회의 이데올로기를 비판적으로 분석하며, 둘째, 이와 같은 분석을
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