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습득해야 하며 더 나아가서 주님이 부활하셨고 진실로 부활하고 계심을 새로운 열정으로 선포하여야 할 것이다. 1.치유하는 기억매체로서의 사목자
2. 지탱하는 기억 매체로서의 사목자
3. 인도하는 기억 매체로서의 사목자
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살아있는 기억매체」 성찬성 옮김,(성바오로 출판사, 1992).
유해룡, \"한국교회는 영성목회를 회복하라\",「목회와 신학」(서울:두란노서원, 1996, 6월호).
최인식, \"멀티미디어 시대와 교회의 신학적 과제\", 「목회와 신학」(서울:두란노서원, 19
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기억될 것이 아니라, 의미있는 활동으로 기억될 수 있을 것이다. 하다보니 방법상의 참신한 시도보다는 민요교육의 전체적인 시각을 조망하는 쪽으로 치우치게 된 것 같다. 부족한 점은 의견공유를 통해 보완될 수 있기를 바란다.
■ 참고 문
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기억하고 언제든지 앞에 나타나면 그저 관심을 갖고 지켜봐달라고 하는 내레이션처럼 말이다.
Ⅲ 결론
이 영화가 붉음의 미학을 강조한 이유와 역사에서 드러나는 기억의 매체를 통해 감독의 주제의식을 보다 명확히 이해할 수 있다. 붉음의
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강화
2) 봉사활동 및 수련활동 활성화
3) 살아있는 학습 경험 제공을 위한 체험학습의 강화
4) 학생?교사 상호이해 프로그램 강화
5) 학교 성교육의 활성화
2. 단기과제
1) 전문상담교사 활용 확대
2) 학생 자율 훈육지침 마련
참고문헌
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