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교육사상 보다는 동양의 교육사상이 본인에게 맞는거 같다. 특히 다산 정약용 선생님의 온고지신 교사상은 아직까지도 머릿속에 맴돈다.“온고지신이 생기니 선생이 되는건 참 좋은일이야” 이말을 내가 선생이 되는 목적으로 삶고 임용을
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삶고 노인들의 특성을 이해시키는 일이 절실히 필요하다. 이는 세대갈등의 극복이라는 점에서 뿐 아니라 누구나 언젠가는 반드시 노인이 된다는 불면의 진리를 생각해 볼 때 노인에 대한 교육으로서의 의미도 함께 갖는다. 한편 이미 노인기
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교육. 양서원.
권영례(1999). 유아수학교육. 한국방송통신대학.
박석년 외(2002). 그림책에 의한 수학활동이 유아의 수학적 문제해결력에 미치는 영향. 아동학회지.
김연주(1998). 그림책의 교육적 활용이 유아의 수 개념 발달에 미치는 영향. 순천
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교육과정의 효율적 운영을 위한 과학과 수업 모형 개발연구
▷ 교육부(1997), 초·중등학교 교육과정, 교육부 고시 제 1997-15호
▷ 교육부(1998), 초등학교 교육과정해설 - 수학, 과학, 실과(Ⅳ), 서울 : 대한 교과서 주식회사
▷ 이성호(1984), 교육과
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교육 철학 후에 대두되는 항존주의 철학 또한 루소의 철학과는 완전히 상반되는 사상이다. 자연을 교과서로 삼는 루소의 철학과는 달리 항존주의는 고전을 유일무이한 최고의 지식으로 삶고 그것을 아이들에게 가르치고자 한다. 하지만 항존
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