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삼국사기』中「열전」과 『삼국유사』에 드러난 비극 소설의 기원
1. 비극적 세계관을 지닌 인물의 등장
(1) 숭고와 슬픔 : 관창과 원술
(2) 인물간의 관계에서 드러나는 투지와 좌절 : 온달과 평강공주, 호동왕자와 낙랑공주
2.
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기원론의 재검토, 고전문학연구 제16집, 한국고전문학연구회
* 신동흔(1988), 이야기와 판소리의 관계 재론, 국문학연구, 서울대 국문학연구회
* 조동일·김흥규 편, 판소리의 이해, 창작과 비평사
* 정충권(1989), 판소리 삽입 가요의 삽입 양상
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역사
4. 민담 (이상준)
1) 민담의 전반적 특성
2) 민담의 분류
3) 민담의 형식
4) 민담에 나타난 민중 의식
5. 신화 ․ 전설 ․ 민담의 차이 (장수진)
6. 설화와 고전소설의 영향 관계
III. 결론
IV. 참고문헌
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주술적 신앙이 반영되어 있다
4. 민화는 집단적 감수성의 표현이다
5. 민화는 모방한 그림이다
Ⅳ. 민화의 기원
Ⅴ. 민화의 해학미
Ⅵ. 민화의 상상력
Ⅶ. 민화의 화제(畵題)
Ⅷ. 민화와 판소리
Ⅸ. 민화의 평가
참고문헌
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기원이 된다. 현대의 서예는 아이들이 배우는 일도 많고, 학교에서 서예 시간이 따로 있다.
3. 도자기, 옻칠기
도기 : 12,13세기경 가마쿠라 시대에 주국에서 그기술이 전해졌다. 그 후 다도의 유행과 함께 각지에 가마가 만들어졌다. 도기는 두
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