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없음
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니다. 그런데 조방을 보좌하던 조상이라는 인물이 사마을의 권력에서 몰아내고 자신의 일가에게 막대한 권력을 부여했습니다. 조용히 자중하며 기회를 엿보던 사마의는 고평릉 정변을 일으켜서 조상 세력을 파멸시켰습니다. 그래서 이 나라
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면도 있다. 그런데 나관중 삼국지는 주자가 강조하듯이 다른 민족을 문화적으로 감화시켜 평화 세계를 구축한다는 성리학적 이상적 중화주의와도 관계가 없다. 주변 민족을 오히려 비하하면서 오직 중국인의 삶의 방식만이 옭다고 하고, 주
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수백의 기마병을 이끌고 손권의 진으로 쳐들어갔다. 손권은 뛰어난 기마술로 쳐들어 온 여공의 부대를 공격하면서 적장인 여공을 추격했다. 여공은 처음부터 싸울 뜻이 없었기에 도망치면서 교묘하게 산중으로 손권을 유인하여 복병들로 하
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삼국지연의』는 서술하고 있다. 나관중, 황석영 옮김. 앞의 책 권 2. 143쪽.
죽은 부하에 대한 그리움을 드러내는 조조의 모습은 이 외에도 몇 차례 더 언급되면서 조조의 인간적인 면모를 강조하고 있다.
다른 이도 아니고 간웅이라고 불릴 정
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나관중의 삼국지연의를 볼 때 감정이 움직인다”하며 칭송한 ‘솔직한 표현’, 허균이 감정을 중시하여 주장한 ‘情의 문학’이나, 고려가요나 기생문학·규방문학·서간체문학과 같은 우리 여류문학에서 볼 수 있던 진솔한 감정표현도 거의
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삼국지연의 - 나관중 저, 이문열 역]
삼국지는 처세의 기본이 담겨있는 책입니다. 유비는 다 주겠노라고 하여 제갈량의 충성을 얻었고 조조는 주지 않으려 한 결과 사마의에게 나라를 빼앗기게 됩니다. 어떤 위치에서건 그 상황에 맞는 최선의
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