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정치에 응용했을 것이다. 하지만 우리 정치지도자들은 조조처럼 안면수심하고, 유비의 철저한 기회주의와 그리고 제갈량의 권모술수만 배웠기 때문이다. 난 그들에게 다시 한번 삼국지를 읽어보라고 권하고 싶다. 이제 대선도 몇 달 남지 않
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정치권력을 통하여 바람직한 모든 것을 만들 수는 없기 때문이다. 따라서 정치엘리트들은 ‘좋은 통치의 예술(art of good governance)’이란 무엇인지 스스로 자문해보아야 할 것이다. 이 점에서 삼국지의 고사는 시사적이다. 제갈공명이 유비가
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정치적으로는 개혁 면에서는 진전이 되었다고 볼 수 없겠다. 오히려 주민들의 사상교육 강화등 체제유지를 위한 전형적인 공산주의 국가 정부의 형태를 보여주었다.
정치적인 색깔이 우쪽으로 더욱 치우쳤다면 이제 정치권력이 어떻게 흘러
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정치와 사회
1) 진국(辰國)과 三韓(삼한)
2) 삼한의 정치
(1) 소국의 정치권력
(2) 소국 연맹체의 형성
2. 삼한의 경제와 사회
1) 농경생활
2) 교역활동
3) 계층분화
3. 삼한의 문화
1) 소도신앙
2) 삼한의 생활과 풍속
3)
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정치권력을 정당화해주는 것인 동시에 행동을 제약하는 근거가 되기도 했다. 『삼국지』 동이전에 부여에서 기후가 고르지 못하거나 흉년이 들면 모든 책임을 왕에게 돌려 왕을 바꾸거나 죽였다는 기사가 보이는데, 이것은 부여의 왕권이 신
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