|
중, 신뢰, 융통성, 안정성 등을 내담자에게 느끼게 하고 상담자 본인이 직업이 전문직으로서 사회윤리와 도덕적 기대를 존중한다면 이 보다 더 나은 상담자의 윤리는 없을 것이다.
|
|
|
윤리와는 큰 차이이다. 남존여비 사상도 역시 원래 우리의 것이 아님을 알 수 있다. (“삼일신고”, 197p)
또한 중일경 후반부를 보니 ‘成己 自由 開物 平等’이라는 구절이 있어 실로 현대인들을 놀라게 만들 만하다. 서구학계는 인류사회의
|
|
|
윤리가 아직 인류가 처한 문제를 대립적 구조의 관계를 벗어나지 않고 그 문제를 해결하려는 반면, 정산은 삼동윤리의 셋째 강령인 동척사업(同拓事業)에서 유교의 중정(中正)의 도를 강조하여 조화의 도를 밝히고 있다. 「모든 사업과 주장
|
|
|
삼동윤리 이념은 궁극적으로 근원적 자각을 통한 自利利他의 정신을 추구하기 때문에 서구의 대안교육론의 문제점으로 지적되고 있는 개인주의사상까지 극복할 수 있다. "만유가 一體요 자타가 同體임을 확연히 깨닫을 때 자기만을 생각하
|
|
|
그 위치
4. 불교정전 편제상의 문제
5. 교리의 불교적 변모
Ⅲ. 원불교의 교화
1. 사회를 대상으로 하는 교화
2. 민중지향의 교화
3. 사회적 방법에 의한 교화
Ⅳ. 유교의 교화
Ⅴ. 북한의 교화
Ⅵ. 삼동윤리의 교화
참고문헌
|
|
 |
삼대」를 중심으로, 경북교육대학원 문학 석사학위 논문, 1998.
2. 김진기. 이명희. 조미숙 공저, 「현대소설의 이해」, 보고사, 2004.
3. 귀 라루, 「사실주의 문학의 이해」, 조성애 옮김, 동문선, 2000.
4. 김태진, 「삼대」의 정신사적 연구, 대구
|
|
|
신성한 가계의 정통성이 아니라 유덕자에 의해 계승되는 것을 정당화
→ 요순신화는 권력계승과정을 뒤엎고 새로운 통치자로 등장한 자의 도덕적, 윤리적 성취를 강조함으로써 정치신화를 창조한 셈
삼가 오륜을 지키게 하니 오륜을 잘 따르
|
|
|
삼대」에서는나의 고민이 아닌 보다 객관적인 입장에서 그 시대의 번민하는 인간상을 부조시켜 뛰어난 리얼리즘의 작품으로 완성시켰다.
「표본실의 청개구리」에서 정신과민성 분열 증세에 빠져 좌절한나, 폐쇄적 고립된 사고 속에서 자아
|
|
 |
삼일이 지나면서 영어로 제법 원활하게 10문장 중에 8문장 듣고 말할 정도로 소통하였습니다. 홈스테이를 필두로 지금까지 영어로 대화하는 것에 자신감을 가지고 있습니다. 사람 대 사람으로 마음을 공유한다는 생각으로 외국인에게 말을 거
|
|
|
윤리, 협업 정신, 사회적 책임의식을 함께 배우고 익히는 데에도 큰 비중을 둘 것입니다. 인공지능이라는 기술이 가진 힘이 크기 때문에 그만큼 그 기술을 다루는 사람의 태도와 가치관도 중요하다고 생각키 때문입니다. 건국대학교에서 배우
|
|
 |
마무리했던 경험이 있으면 서술해 주십시오
마이애미에서 어학연수를 하는 동안…
개인적인 어려움과 희생을 각오하고 윤리적, 도덕적으로 행동했던 경험이 있다면 서술해 주십시오
미국 노숙인과 한국의 수화로 대화하다.
|
|
 |
전문성과 윤리의식을 요구한다고 믿습니다. 그래서 앞으로 제가 마주할 학문과 현장 앞에서 겸손하고 성실한 태도를 유지하며, 매 순간을 성장의 기회로 삼토록 하겠습니다. 1. 자기소개
2. 관심분야와 연구계획
3. 졸업 후 희망
|
|
메뉴펼치기
