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삼손 역시 이스라엘의 머리이자 이스라엘을 대표하는 사람입니다. 그래서 자신이 받은 모욕은 몸인 이스라엘 민족 전체에게 준 모욕이고 이스라엘 사람들에 대한 블레셋의 일반적인 이런 태도가 늘 있었기 때문에 블레셋 사람들에게 복수하
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삼손』. 도서출판동인, 2003.
최재헌. 투사 삼손에 나타난 성별 문제. 『밀턴연구』 제5집, 1995.
서영윤. 밀턴의 『투사 삼손』 읽기 : 구원인가, 복수의 완성인가?. 『밀턴과근세영문학』 제23집 2호, 2013.
황원숙. 『투사 삼손』 : 폭력, 죽음, 살
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삼손의 이야기를 들어보니 역시 복수는 복수를 낳는다는 얘기가 맞는 것 같다. 하나님은 심판의 하나님으로써 당연히 죄인인 블레셋 인들을 치시길 원하셨고 삼손을 세우셨지만 결국 여자와 블레셋의 영주들의 꾀에 넘어가 죽음을 맞이한다.
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복수와 저주의 신 여호와
▶샤머니즘과 토테미즘의 여호와
▶ 여호와는 유일신이 아니었다
제3장/ 엽기적인 성경
▶ 여호와가 내려준 사악한 율법
▶ 여성인권 유린하는 성경
▶ 성경속에서의 근친상간
▶ 삼손에게 씌인 여호와 귀신
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삼손, 에밀리아 갈로티부터, 쉴러의 간계와 사랑 그리고 야콥 미햐엘 렌츠의 가정교사, 군인들 또 헵벨의 마리아 막달레나, 19세기말 하우프트만의 로제 베른트까지 수없이 많은 예를 들 수 있다. 희곡 장르에서 뿐만 아니라 소설에서도 19세기
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