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삼위일체에 대한 가르침은 각 고백의 내용을 담고 있으며, 기독론은 칼케톤 공의회의 가르침에 따라 아폴리나리우스주의(Apollinarianism)와 네스토리안주의(Nestorianism)를 반박하는 내용을 담고 았다.
[ 아폴리나리우스는 그리스도의 인격 안에서
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그리스도의 신성
(3)성령이신 하나님
성경에서는 성령의 하나님으로서의 거룩한 성품이 잘 묘사되어있다.
4)삼위일체 교리의 핵심
①하나님은 오직 한분이시다.
②이 하나님은 성부, 성자 그리고 성령의 세 위격 안에서 영원적으로 실존하신
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그리스도(메시야)
1. 메시야의 의미
2. 메시야 예수
3. 고난받는 종과 인자
4. 마태복음 16:13-23
Ⅴ. 삼위일체론과 교회론
Ⅵ. 교회 소그룹의 형성과 발전
1. 소그룹의 시작
2. 소그룹의 발전단계
Ⅶ. 소그룹의 운영 방법
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그리스도의 대속적 무름으로 가능하게 되는 것이다. 칼빈이 주장하는 그리스도의 성육신 즉, 대속적 무름은 뚤레틴이나 바빙크의 신학관에서도 뚜렷이 나타남을 볼 수 있다.
Ⅴ. 결론
무한하시고 영이신 삼위일체 하나님께서는 본질에 있어
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삼위일체와 하나님 나라. 서울:대한기독교서회,1982.
. 김균진, 김명용 공역. 예수 그리스도의 길. 서울:대한기독교서 회,1990.
. 전경연, 박봉랑 공역. 희망의 신학. 서울:대한기독출판사,1983.
. 김균진 역. 십자가에 달리신 하나님. 서울:한국신학
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향으로 나타난다.
b) 또한 그의 기독론 중심의 삼위일체 이해는 기독론의 근거를 성육신 하신 예수 그리스도의 역사성에 근거하기 보다는 비 구체적 혹은 추상적 기독론을 신학을 위한 하나의 요청으로 간주한 경향이 있다.
[이 같은 경향들
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삼위일체이라 하겠다. 왜냐하면 판넨베르크의 기독론의 두드러진 점은 예수의 역사로부터 삼위일체 교리로 움직이기 때문이다. 판넨베르크의 신학에 있어서 기독론은 삼위일체의 교리를 통해서 성취되고, 삼위일체론은 기독론의 관점으로
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그리스도론,김정형,신학논단,2021
2. 엔리케 두쎌의 서양 근대성 비판과 해방신학 연구,송화섭,2009
3. 삼위일체론의 생태신학적 함의 : 칼 라너, 조셉 브락켄, 레오나르도 보프의 삼위일체론을 중심으로,홍태희,2020 1.
개관정리
2.
인상 깊은
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그리스도교 처음부터 발전되면서 형성되었다. 루터의 종교개혁에서 교회력의 새로운 발전은 교회력의 마지막 3회의 삼위일체 후 주일에다 종말론적인 내용을 지닌 주일성서일과를 제공하고 있다. 로마 가톨릭 교회에서는 삼위일체 주일 대
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그리스도론. 서울: 대한기독교출판사, 1989.
조성노. 역사와 종말. 서울: 한국신학연구소, 1992.
. 현대신학개관. 서울: 현대신학연구소, 1994.
한국바르트협회. 바르트 신학 연구. 바르트 기념 논문집, 서울: CLSK, 1970.
Barth, Karl. 교의학 개요, 사도신
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