|
2012 1. 삼위일체를 부인하는 집단들
1) 유니테리안주의자들 (the Unitarians)
2) 여호와의 증인 (The Jehovah’s Witnesses)
3) 그리스도 형제단 (The Christadelphians)
4) 몰몬교 (The Mormons)
2. 삼위일체를 부인하는 학자들
1) 하르낙 (Adolf von Har
|
|
|
)은혜
제 14 장 중생세례 제 15장 영생의 수여로인한 중생
제 16 장 성령의 세례
제 17 장 성령의 내주
제18 장 성령의 인치심
제 19 장 영적은사의 성격
제 20 장 영구한 영적은사들
제 21 장 일시적인 영적 은사들
제 17 장 성령의 내주
|
|
|
삼위일체론적 종속론에 반대하여 부처는 하나님의 일체성과 그리스도의 신성과 성령의 신성을 주장했다. 부처의 삼위일체론은 반삼위일체주의자 세르베투스와의 논쟁을 통해서 발전하기 시작했다.
하나님의 삼위성을 부인하는 유대주의적
|
|
|
삼위일체론 교리의 역사
1. 초기 기독교 시대
2. 중세시대
3. 종교개혁 시대
4. 종교개혁 이후
Ⅲ. 삼위 하나님 각론
1. 성부이신 하나님
2. 성자이신 하나님
3. 성령이신 하나님
4. 삼위일체 교리의 핵심
Ⅳ. 삼위일체론 교리의 종류
1.
|
|
|
속성들
3)하나님의 도덕적인 속성들
4)하나님의 주권적인 속성들
3. 삼위 일체론
1)삼위일체론의 역사
2)삼위일체 유일신
3)삼위일체 각론
*한글97문서, 글씨크기: 10포인트
*제목 및 내용 글씨 크기 조정하면 10 페이지 이상됨.
|
|
 |
2004.
로저 올슨, 크리스토퍼 홀. 「삼위일체」. 이세형 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.”
|
|
|
본질로부터 유래했다”든지 “피조물”이라든지, “가변적”이라든지, “변화한다”고 주장하는 자들은 보편교회가 저주하노라. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리우스 논쟁
Ⅲ. 니케아(Nicea) 종교회의
Ⅵ. 성부와 성자의 본질은 동일하다.
|
|
|
2. 흑사병의 유럽 전파
3. 흑사병이 퍼진 유럽의 모습
Ⅲ. 흑사병의 영향
1. 유럽 경제의 극적인 변화-봉건지배체제의 붕괴와 중앙집권체제로의 이행
2. 교회의 세력 약화-종교개혁의 여건마련과 르네상스로의 길 예비
Ⅳ. 맺음말
|
|
|
개혁 사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 20
|
|
|
삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는
|
|
메뉴펼치기
