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이길 수 있는 사단의 창끝 전투력으로서 최전선에 앞장설 수 있도록 하겠다. 군사전문가가 되는 그날까지 절차탁마(切磋琢磨) 하겠다. “전쟁의 본질"
“삼위일체"
“공격과 방어"
“군사적 천재"
“군사 전문가가 되기 위한 길"
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삼위일체론의 특징들을 다섯 가지로 살펴보았다. 첫째, 삼위일체론에 대한 접근에 있어서 칼빈은 성경적이고 성령론적이다. 이러한 접근은 그의 계시인식론의 체계 내에서 논리적인 필연성을 가지고 있다. 둘째, 이 접근 방식에 따라 칼빈은
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삼위일체...한본질의 삼인격....? 삼위일체
cf)가타도기아 교부들...세격체가 한 본질....?단일체
(바실 과 두 그레고리)
예수의 신정론------->격체론----->삼위일체론
ㅂ. 성경편찬
Marsion...성경편찬(눅+바울서신)
Tatianus Gaspel(사복음+일부 서신
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테투스에게 보낸 서간>
■ 고린토의 주교 에삑테뚜스로부터 역사의 예수와 영원한 초월성을 지닌 예수와의 관계에 관한 질의를 받고 보낸 서간
□ 강생하신 주님의 신성과 인성의 관계
□ 천주성과 육신의 관계
□ 성부와 그리스도와의 관
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삼위일체를 표현할 뚜렷한 형식을 만들었다. 베른하르트 로제, 「기독교 교리사」, 구영철 역, (서울: 컨콜디아사, 1995), p.46
터툴리안은 양태론과 성자종속설의 함정을 피하고 싶었기에 한 하나님을 “세 위격으로 존재하는 하나의 본질”로
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본질로부터 태어나신 독생자시며, 하나님에게서 나온 하나님, 빛에서 나온 빛, 참된 하나님에게서 나온 참된 하나님이시고, 출생하셨으나, 창조되지는 않으셨으며, 성부와 동일본질이시고, 이를 통해 하늘에 있는 것이나, 땅에 있는 모든 것
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본질”로 일단락 지어졌다가, 니케아 이후에 계속된 논쟁에서 성령의 신성이 문제로 부각되면서 삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회의였다고 볼 수 있을 것이다. 성부, 성자, 성령
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본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보
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본질에서 나신 신이시며, 이 세상이 생기기 전에 나신 자요, 동시에 인간으로서는 그 어머니의 본질로부터 이 세상에서 나신 분이시다.
32. 완전한 하나님이시오 또한 완전한 인간으로서 이성 있는 영과, 인간의 육신으로서 생존하신다.
33.
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삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성령의 본질에 대한 서방교회와의
합일성과 차이점....................................... 25
Ⅴ. 서방교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초.......
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삼위일체의 균형 있는 경로를 걷고자 하는 것입니다.
이러한 거창하지만 단단한 제 계획은 단지 개인의 경력 성장에 그치지 않고, 정신질환자의 삶의 질 향상, 정신건강 인프라의 체계적 개선, 간호사의 전문성 확립이라는 사회적 가치 실현
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삼위일체를 이루는 전문가로서, 교육과 예술이 융합된 혁신적인 미술교육 모델을 구현하며 미래 세대가 창의적이고 인성적으로 성장하는 데 필요한 토대를 구축하는 것이 저의 궁극적인 목표입니다. 이 목표를 실현하기 위해 끊임없이 학문
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본질적으로 가르치는 사람과 배우는 사람의 만남과 그들 사이의 상호작용을 통해 가치 지향적인 인격형성을 촉진하는 과정이기에, 진정한 교사란 부단한 자기 수양을 통해 스스로 인격을 연마하고, 동시에 배우는 사람과 일체감을 조성할 수
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본질에 대한 정확한 통찰력이 돋보이는 글입니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유
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