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G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 아리우스주의(Arianism)란 무엇인가?
2. 아리우스 논쟁의 시작
3. 알렉산더(Alexander)와 아타나시우스의 반론
4. 진정한 문제는 무엇인가?
5. 아리우스의 성경 해석
6. 생각해보기
참고자료
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는 것이었다. 이러한 위협에 대해 아타나시우스는 자신의 신학과 기독교를 지켜내기 위하여 과감하게 정면으로 뛰어들었으며, 그의 일생을 이것을 위해 소비할 수 있었다.
아타나시우스가 아리우스에게 대항해서 혹은 그 이전부터 성공적으
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. 이 언어의 혼란문제는 서방교회에서보다는 동방교회에서 더욱 문제가 되었다. 하지만 나중에 아타나시우스가 본질과 위격의 각각 두 단어의 헬라어와 라틴어의 해석에 오해가 있었다는 것을 동방과 서방교회에 각각 해명하게 된다.
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아리우스 논쟁 즉 삼위일체 논쟁을 마무리 지었다.
참고문헌)
임영천, 『세계 초대교회사』, 쿰란출판사, 1998
유스토 L.곤잘레스, 『초대교회사』, 은성, 1987
박용규, 『초대교회사』, 총신대학교출판부, 1994
김성태, 『세계 교회사1』, 성바오
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아리우스는 325년 니케아 회의에서 이단으로 정죄되고 파문당하였다.
Ⅵ. 아타나시우스의 삼위일체론
아타나시우스는 295년 알렉산드리아에서 태어났다. 니케아회의가 소집되었을 때 근 집사로서 알렉산더 감독의 비서로 참석했다. 328년에 알
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아리우스 논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적
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아리우스 논쟁과 니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해...................................... 21
3. 삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성령의 본질에 대한 서방교회와의
합일성과 차이점.........
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