|
상대주의적 인식론으로 규정할 수 있다고 하였다. 그러나 또 다른 입장에서는 새로운 패러다임 또는 대안적 담론으로 보는 입장도 있다. 따라서 구성주의는 대안적 패러다임으로서 거대한 담론이기도 하고 새로운 학습이론이기도 하다는 것
|
|
|
역할에 의해 판단해야 한다고 보았다. 이러한 소피스트의 상대적 인식론은 상대적 윤리설을 가져왔고, 이러한 상대적 윤리설이 아테네 청년들의 윤리적 타락을 초래했다는 비난을 받았다. 1. 소피스트란 무엇인가
2. 소피스트의 사상
|
|
|
상대주의적 인식론을 통해 학습자 중심의 교육환경을 구축하고자 하는 구성주의를 우리의 교육현실에 어떤 식으로 적용할지에 대한 진지한 고민이 따라야 할 것이다.
참고문헌
김연일(1992) : 소리에 관한 아동들의 개념변화에 미치는 구성주
|
|
|
인식론이다.
구성주의적 인식론은 한마디로 상대주의적 인식론이라고 할 수 있다. 객관주의 인식론에 따르면, 이 세상에는 시. 공간적, 역사적 차이를 넘어 보편적으로 적용할 수 있는 진리와 법칙이 존재하고 있다고 보았다. 따라서 이런 일
|
|
|
상대주의적 인식론의 두 요소, 즉 지식구성과 습득에 있어서 개인의 인지적 작용과 사회적 관계라는 두 요소의 상호 밀접한 관계 중에서 지식구성의 인지적 측면만을 고려하는 것이며, 그 다른 요소인 지식구성의 사회적 측면은 거의 도외시
|
|
 |
인식론과 연관이 되고, Ferrer 자신은 예를 들어 이기주의는 실현 불가능한 제공의 약속과 많은 샤머니니즘의 치료를 통해 극복 할 수 있다고 했다. 그의 관대한 초자아의 다양한 접근 방법은 Ferrer의 견해은 상대적으로 공평한 측면을 고려한다
|
|
메뉴펼치기
