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이중적 층이 존재한다는 사실을 들 수 있고 이 또한 우리나라와 상당히 비슷한 것 같다. 이것은 국가적 문제가 아니라 세대차원의 문제인 듯하다.
처음에는 이 책의 저자가 일본인이기 때문에 자신들의 모습을 쓴 글이라 지극히 주관적이고,
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성향을 키워나갔다. ‘가까우면서도 먼 나라’라는 의미는 어쩌면 ‘같은 성향이면서도 다른 면을 보이는 나라’라는 의미도 될 수 있을 것 같다. 《일본적 자아》라는 책을 읽으면서, 우리가 그동안 혹 부정적으로 보아왔던 일본인의 특성
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성 기초 위에 같은 제도를 세우려고 하였으니, 그것이 부실공사가 아닐 수가 없는 것이다.
따라서 일본인의 도덕, 미의식, 이중 구조적인 현대 일본 문화의 특수성과 문제점, 국제적 고립의 사실과 고립의 공포 등을 외부에서 객관적으로 바
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성 했다고 한다. 그 만큼 소설 속에 녹아 있는 배경 묘사와 여러 인물들을 설명하는 것에 있어서 그는 정말 단어 하나라도 세심하게 억양과 글의 앞 뒤 문맥에 있어서 보다 자연스럽게 하기 위해서 노력했다. 그런 소설을 원어 그대로 읽어 보
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영혼을 간직하고 있을 것입니다.
다시한번 부탁드립니다. 우리가 이 땅을 팔더라도 우리가 사랑했듯이 이 땅을 사랑해 주십시오. 새로 태어난 아이가 어머니 심장의 고동을 사랑하듯이 이 땅을 사랑해 주십시오. 우리가 돌본 것처럼 이 땅을
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되고 이제는 세계 몇위 안에 드는 경제 대국으로 성장하게 되었다.
일본인이란 무엇인가를 통해서 일본에 대했던 몰랐던 것들을 알고 그것을 통해서 앞으로 우리가 일본과 어떻게 관계를 만들어가야 하고 어떻게 이어질지 그리고 앞으로 21
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하는 보케르 부인과 귀족으로서의 자존심을 지키길 원한 보세앙 자작부인, 그리고 범죄자이지만 인간미가 넘치는 사람인 보트랭, 돈 때문에 보트랭을 팔아 넘긴 미소뇨, 그리고 재물에 대한 욕심없이 사람에 대한 사랑으로 넘치는 빅토린 등
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남에게 내가 어떻게 보이는 가, ‘국화와 칼과 일본, 일본인, 일본문화’ 두 권의 책에서 얻은 일본사회, 문화에 대한 기본적이라고 불릴만한 지식, 영화, 드라마, 소설, 애니메이션. 만화 등을 통한 지식이 전부라고 해도 과언이 아니다.
일본
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것에 대한 감사함에 나는 책을 덮고 난 후에도 계속 훌쩍 거렸다.
오늘 새벽의 이 감동과 감사함의 마음을 잊지 않을 수 있는 내가 되길.....
아마 낮이 되면, 그리고 다시 하루가 지나면 이 감동의 반쯤은 날아가 버리지 않을까...?!
제발 잊지
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아닌지 생각하게 됐다. 언젠간 소설속의 조나단이라는 갈매기처럼 자신의 원하는 자신만의 자유로운 삶을 완성하고는 미련 없이 떠날 수 있을까. ‘가장 높이 나는 새가 가장멀리 본다.’라는 말을 되새기는 좋은 계기가 되었다.
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