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왜냐하면 세상은 공평하지 않을 수 있지만 시간은 모든 이에게 공평하기 때문이다.
시간은 빌려쓰기도 나눠주기도 없는 온전히 각자의 몫이다.
이것이 이 책을 읽은 나의 결론이다.
“우리는 살아가면서 그 단어를 아주 많이 쓴다.
시간을 보
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성’은 오늘날의 우리 모습을 되짚어보게 만드는 중요한
메타포다. 사상과 윤리 세계관, 존엄과 비겁 그리고 삶과 죽음의 길이 ‘남한산성’에
있다. ‘삶’과 ‘자존’이라는 가치 앞에서 싸움과 항복을 주장했던 모든 이들의 마음을
헤아
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영에 불과하다. 사실, 사랑하는 데 있어 진짜 문제는 허영이다. 사랑의 조건에 있어 충분히 오만할 권리도 있어야 한다는 것이다. 오만은 자기 문제여서 얼마든지 자기 문제점을 치료할 수 있다. 그러기 위해서 사랑은 마음이 맞아야 한다. 서
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로 대입해 생각해 보면 간단하다. 시나 작사해놓은 것들은 사람들에게 카타르시스를 준다. 시라고 해서 더 주고 작사라 해서 더 적고 한다고 하더라도 준다는 것은 사실이다. 그렇다면 모방된 것에서 다시 모방된 것들은 또 다른 현실계의 모
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성이 중요한 가치로 인정받고 있다. 10여 년 전 평범한 직장인이었을 시절부터
자타공인 변화경영전문가로 비범함을 이룬 필자의 과정을 필살기 수련의 사례로
들어 구체적으로 설명한 것이 공감 된다. 여기에 직장인 필살기 프로젝트에 참여
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관계에 있어 매끄럽지 못할 수 있지만 그럼에도 불구하고 지금이라도 이 책에서 말한 ‘미움받을 용기’라든지 ‘평범해질 용기’가 필요한 것은 아닐까?
가장 중요한 것은 이러한 용기를 통해서 보다 자유로워지고 내가 뜻하는 바를 향해서
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이다. 그렇기 때문에 주인공 나는 신원보호까지 요구하게 된다. 여러 가지 복잡한 상황 속에서 그는 그가 가지고 있는 머리만을 가지고 상황을 헤쳐 나간다. 내가 끊임없이 개발해야 할 것은 바로 이 두뇌인 것 같다. 나도 지혜로운 사람이 되
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더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레온이 자신등의 비극적 운명에 어쩔 수 없었던 것처럼 우리 또한 어쩔 수 없이 그런 불확실성에서 살아야만 하는 것은 아닐까?
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. 그리고 그는 자신도 듣지 못하는 살려달라는 비명을 지른다. 그는 결국 그 세계로 돌아가야 하는 절름발이이기 때문이었다. 그는 안녕히 가라는 그 팻말에게서 죽음전까지 지속되는 영원한 불구인 자신에게 참으로 부끄러움을 느낀다.
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지만, 분명이 현재에도 살아남아 사람들을 깨어나게 하고 있었던 것이다.
소크라테스의 물음에 하나하나 대답하려면 꽤나 귀찮을 것이다. 왜냐하면 그것은 나의 과오를 완전히 내보이는 것이고 나의 무지를 확인하는 것이기 때문이다. 하지
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