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리포트를 마친다.
◎참고문헌◎
김신연, <전통생활예절>, 민속원, 2001
실천민속학회 편, <민속문화의 새전통을 구상한다>, 집문당, 1999
김득중, <실천예절개론>, 교문사, 1997
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http://www.softbench.co.kr Ⅰ. 서론
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장례와 제사풍습의 변화
북한에서 전통주의적 요소가 비교적 많이 남아 있는 부분이 바로 장례문화이다. 북한에서는 사람이 죽으면 먼저 상주의 직장에 상을 당했다는 사실을 통보하고 거주지 인민반을 통해 이웃에도 알린다. 이어 인근 병
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예식장, 기타 만난 장소에서 본인과 부모에게
④ 인사말:
* 본인에게: \"혼인을 축하합니다. 행복하시길 빕니다.\"
* 부모에게: \"아드님(따님)의 혼인을 경하합니다. 며느님(사위님)이 아주 훌륭하십니다.\"
⑤ 대답말:
* 본인:\"감사합니다. 잘 살
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장례식장은 교외 또는 시내, 병원에 부속되어 있어서 선영 또는 화장장까지 상당한 거리를 보이고 있다. 따라서 상주들은 상여를 대신하여 영구차를 이용하여서 시신을 운구하고 있다. 최근에는 소형 영구차를 개발해서 산소 예정지와 최대
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산역은 무덤을 만드는 것으로 대도시에서는 상여도가의 일꾼 등이 일을 맡았고 농촌의 경우는 마을주민들이 협력했다. 상여 출발 전에 상주는 장례일 전부터 조성한 묘지 터에 도착해 산신에게 간단한 산신제를 지내고 상주가 먼저 관이 묻
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