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경전의 내용을 쉽게 묘사한 변상도가 금으로 그려져 있다. 경문은 대체로 금선으로 가늘게 구획하여 은자로 썼다. 대표적인 작품으로 1006년 만든 “감지금자대보적경”, 1322년 제작된 “상지은자묘법연화경” 등을 들 수 있다.
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묘법연화경』「견보탑품」에 나타나는 이불병좌상의 도상적 특징에 대해 살펴보면, 이불병좌라는 명칭 자체에서도 알 수 있듯 존상이 모두 좌상으로 나타난다. 그러나 이러한 도상을 그대로 본다면 태안의 입상과는 도상적으로 매우 큰 차
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① \"남묘호렌게쿄 \"의 뜻의 \"남무\"란 \"귀명(歸命)\"이라는 의미이다. 여기서 귀명은 생명을 돌이킨다는 뜻. 남묘호렌게쿄를 음가로 읽으면 남무묘법연화경이 된다. 이것은 범어(梵語 : 고대 인도의 Sanskrit어)의 \"나마스\"의 소리를 차용한 것
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있는 기록은 없지만, 백제 위덕왕(威德王:554~597) 재위 때 고승 지명이 처음 세운 것으로 추정된다. 제30대 왕 무왕(武王) 때 혜현(惠顯)이 《묘법연화경(妙法蓮華經)》을 강설하여 이름이 높았으며, 고려 제31대 왕 공민왕 때 나옹(懶翁:혜근)이
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묘법연화경(妙法蓮華經)》 7권 28품, 사나굴다와 달마급다가 공역한 《첨품법화경(添品法華經)》 7권 27품이 있다.
산스크리트 원본이 네팔·티베트 등에서 발견되어 편집정리된 것이 3가지 있으며 그 외 중앙아시아어역·영역·불역 등이 이루
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