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상황윤리 논쟁의 세가지 문제", 「신학사상」 제3집(1979.12).
김찬국, "성서에 나타난 양심선언", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
몽당, L., "양심과 상황윤리:윤리신학의 동향", 김민수 역, 「신학전망」
1호(1968.12).
박태산, "법과 양심", 「신학전
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윤리적 적용에 있어서 심각한 취약성을 드러내고 있다. 세속주의의 발돋움에 비해서 기독교는 한발 뒤쳐지고 있는 셈이다. 상황윤리와 같은 강력한 전제를 가지고 기독교 윤리에 도전하는 이러한 도전들에 대해서 기독교는 이제 준비해야만
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상황에서, 우물에 빠진 아이를 구한 저 사람처럼, 未發의 心이 直發한 것을 획득하여 행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다
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상황에서, 우물에 빠진 아이를 구한 저 사람처럼, 未發의 心이 直發한 것을 획득하여 행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다
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경우에, 약속 이행의 이득 대비 약속 활동의 해로운 결과를 고려하여야한다.
요약
간호사는 사회의 건강관리 요구를 충족시키는 데 참여하므로, 많은 상황에서 본래의 윤리 원칙의 의미를 잘 알아야 한다. 간호사에게는 숙고와 의사결정, 활
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