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생각, 2005)
Dalai Lama, 『달라이라마 죽음을 이야기한다』, (서울 : 북로드, 2004)
Dean Ornish, 『요가와 명상건강법』, (서울 : 석필,2003)
Henning Scherf, 『눈부시게 아름다운 노후』, (서울 : 휴먼비즈니스, 2007)
Mishra, 『현대요가의 흐름』, (원광디지털
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생각하고 명상하여 미혹되지 말고 진실법계 안으로 들어가서, 現象들 및 마음의 원래 성질의 지식의 길로 들어가기를 계속하여 법신 보신 화신의 3身이 실현되어지이다. 일단 인간의 모습이 얻어지게 되면 그것, 인간의 생명을 헛되게 써버
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생각한다. 이처럼 요가의 가능성은 무한하다고 생각한다.
※ 참고문헌
1. \'요가: 영혼의 과학\' Rajneesh, Osho, 황학구 황금꽃 2003
2. \'요가= Yoga McGilvery\', Carole 학문사 2003
3. \'요가란 무엇인가: 요가의 진리\' Wood, Ernest, 박지명 하남출판사 2002
4. \
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버리기 때문에 악순환이 지속될수 밖에 없는 것이다. 그렇다면 일과 가정의 양립을 위한, 한국의 상황에 맞는 가장 합리적인 정책은 무엇일지 생각해 보자. Part Ⅰ. About Time
Chapter. 1. The waving window
Chapter. 2. Managed values and long days
Cha
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버리기 일쑤다. 이와 같은 과정이 몇 번 반복되면 그 가정은 치유의 가능성이 있었음에도 불구하고, 파경을 맞이하게 되는 것이다.
가정은 회복되어야만 한다. 그리고 이와 같은 가정의 회복에는 교회가 감당해야할 몫의 일들이 있다. 가정은
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