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뻬리를 흔히 행동주의 문학으로 묶어 논하는데, G. 랑송/P. 튀프로 <<프랑스 문학사>>는 이들을 이렇게 비교한다.
\"몽테를랑과 말로가 전쟁 속에서 추구하는 위험과의 대결, 사나이다운 동지애를, 생떽쥐뻬리는 더 순수하게 자기늬 직
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.> 이와 같이 비록 그가 여성을 사랑의 방편시하거나, 여성을 경원하더라도, 그의 <사랑의 의식론>과 사랑의 무 이유론이 펼쳐진다. <사랑하다의 이유는 바로 사랑이다>이는 그의 사랑의 두 신조를 지양하여 여성에 대한 사랑을 생
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생떽쥐뻬리는 어린 왕자이며 사막에 홀로 남겨진 조종사이기도 하다. 사막의 조종사가 어른이 되어 어린 날의 삶의 의미를 잃어버린 자신이라고 한다면, 어린 왕자는 어린 시절의 자신이라고 할 수 있다. 결국 작가는 어린 왕자를 통하여 다
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생떽쥐뻬리(Antoine de Saint-Exupery)이 며, 그들이 이른바 「르뽀르따쥬」(reportage)의 형식을 소설에 도입한 것은 특기할 만하다.
실존주의와 행동주의 모두 니힐리즘의 극복을 목표로 하는 현 대의 대표적 사조이며, 이에 속하는 사람들은, 대체로
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생떽쥐뻬리는 \"대지는 우리에게 만 권의 책보다 더 많은 것을 가르쳐준다.
왜냐 하면 대지는 우리에게 저항하기 때문이다\"라고 말한 적이 있다.
그의 말대로 대자연은 인간이 도전하면 저항한다. 그렇기 때문에 위대하다.
이렇게 위대한 대
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