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생명윤리연구회'와 `기독교 생명윤리위원회'가 공동으로 `인간 복제에 관한 공동선언'을 발표해 “인간 유전자에 대한 인위적인 조작행위는 하느님의 창조에 대한 중대한 도전”이라고 밝혔다. 이어 24일에는 수경 스님과 문규현 신부가 함께
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인간복제라는 크나 큰 문제가 발생하였다. 생명윤리는 빈약하기만 한데 이의 상대역인 생명과학기술은 너무나 막강하다. 생명과학기술을 제어할 수 있을 만한 생명윤리가 확고하게 자리 매김 되어야 한다. 하지만 과학자에 대한 가치 교육을
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인간복제를 비롯, 생명공학 기술은 1960년대부터 적극적으로 치료분야에 적용되며 안락사, 낙태, 피임, 장기이식 등 과거에 생각하지 못한 것에 대한 특수치료의 하나로 도입
- 인간복제는 새로운 생명윤리와 가치관의 전환을 요구. 복제인
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인간답게 죽을 권리에 대하여……………………………………5
4. 죽음의 체험………………………………………………………7
5. 죽음의 개념……………………………………………………… 9
6. 뇌사 판정에 대한 도덕적 고찰…
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낙태에 대한 성경적 과학적 고찰」, 그리심.
리처드 윈터(1993), 「사람입니까」, 일지각.
한국형사정책연구원(1996), 「낙태의 허용범위와 허용절차규정에 관한 연구」, 한국형사정책연구원.
노르만 L. 가이슬러(1999) 「기독교 윤리학, 」기독교
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