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복제는 이러한 여러 물음들에 관해 진지한 답변을 해야 할 것이며, 그 속에서 과학의 윤리나 가치의 문제가 판단되어야 한다.
지금이라도 늦기 전에 인간배아복제의 연구행위는 모든 인류의 이익을 위해 준비된 생명공학의 신중한 사려를 동
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가치판단은 과학자가 함부로 할 수 없다", 『emerge 새천년』, 6월호, 중앙일보 새천년 2002, 75-82.
박세필, "배아복제는 인간복제와 구별되어야 한다",『emerge 새천년』, 6월호, 중앙일보 새천년, 2001, 69-74.
박은정, 『생명공학시대의 법과 윤리』,
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생명윤리에 관한 한국인의 의식 분석, 학술원론문집 자연과학편
○ 김중호(1996), 의학윤리란 무엇인가?, 서울 : 바오로의 딸
○ 노진철(1998), 유전공학의 사회학적 의미, 철학문화연구소, 철학과현실
○ 대한민국학술원(1997), 생명복제: 그 과학
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생명복제 생명윤리』(가치창조, 2001)
안종주,『인간복제, 그 빛과 그림자』(궁리, 2003)
그레고리E.펜스,『누가 인간복제를 두려워하는가?』, 이용해 옮김(영문, 2001)
제임스왓슨·스티븐 제이 굴드 외,『인간복제 무엇이 문제인가』, 그레고리
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생명복제가 지닌 가치를 인정하는 태도를 보이고 있다”고 분석했다. 김 박사는 “생명윤리 문제를 다루는데 있어서는 무엇보다 종교가 겸허한 자세를 취하는 것이 중요하다”며 “과학에 제동을 거는 수고보다는 오히려 과학이 던져준 진
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