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이혼상담의 목표를 실현키 위해 목회상담자는 무엇보다도 비판적 자세보다는 정서적 수용의 자세로 용서와 재활의 채널이 될 수 있어야 한다.
Ⅵ. 결론
가정은 사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간
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가정폭력행위자의 보호처분경험에 관한 연구”, 평택대 대학원 박사 학위논문.
박종인(2003), “가정폭력의 원인과 방지제도 및 가정폭력사건의 처리 등에 관한 소 고”, 실무연구 제9권, 서울가정법원, 37면.
서거석, 김운회(2002), “가정폭력에
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가정폭력행위자에 대한 법원의 조치”, 가정폭력방지법 시행사의 문제점과 개선방안 , 1999
양정자/안정희, “한국가정법률상담소 창구를 통해 본 가정폭력 실태조사”, 국가정법률상담소, 1996
윤세창/이호승, 행정법(하), 박영사, 1994
이주영.
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하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요\"라는 말씀을 기억해야만 할 것이다. 교회가 사회에 대한 책임을 감당할 수 있는 부분은 가정폭력에 대한 계몽 활동과 직접적인 그룹 홈(Group Home)을 운영하는 일일 것이다. 현재 일부
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가정폭력 방지책이 마련되도록 가정폭력에 대한 사회복지적 측면에서의 정책방안이 시급히 수립되어야 할 것이다.
둘째, 가정폭력 관련 상담소, 쉼터, 가해자를 위한 보호시설, 타 사회복지서비스 기관 등이 설립되어야 하며 이러한 사회복
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