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이별의 정한을 다룬 작품들이 많은데 순종적인 여성들도 물론 ‘이별’에 가슴아파했겠지만 그래도 비교적 빨리 일상에 복귀해 자신의 일을 하며 이별의 상처를 치유해갈 것 같은데 비해 <서경별곡>의 여성은 대동강을 하염없이 바라보
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여성들의 위치도 그러하겠지만 억압에 많이 받는 시대였기에 여성적 화자를 통해 그러한 사회상의 부조리를 대한 소극적 항변이었다고 볼 수 있다. 그러나 [서경별곡]에서는 소극적이고 체념적인 여성화자는 보이지 않는다. 이별이라는 앞에
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서경별곡과 정석가의 공통삽인가요에 대한 일 고찰>,『국어국문학회』96, 1986.
이성주, <고려속요에 나타난 성의식>, 『논문집』15, 관동대학교, 1987.
이성림, <여요속의 여성 이미지 표출>, 『논문집』15, 명지산업전문대학, 1991.
박혜
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서경별곡과 진달래꽃
서경별곡의 화자(여성)는 가는 님을 가지 말라고 당당하게 말하며 끈질기게 붙잡고 오히려 서경별곡보다 훨씬 후에 쓰인 진달래꽃의 화자는 반대로 옛날의 여성상과 흡사해서 자신을 떠나가는 님을 아무 말 없이 떠나보
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여성화자는 배를 타면 님이 다른 여자와 만나 바람을 필 것이다. 하는 탄식조로 서경별곡을 끝맺고 있다.
4연 부분에서 화자가 이별을 여유 있게 받아들였다면 문학적으로 완성도 높은 작품이 되지 않았나 싶다. 서경별곡의 화자는 격정적이
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