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시는 일본 창가와 신체시와 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺고 있으며, 1910년대 말과 1920년대 초기의 근대시는 프랑스 상징주의의 영향권 내에서 창작되었고, 1920~30년대의 프로시나 모더니즘 시는 러시아나 서구, 일본의 프로시 운동과 모더니즘
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의 경제학자--사회진화론
Ⅲ. 서구(서방, 서양)의 철학
19세기 철학은 독일의 관념론 철학, 영국의 공리주의 철학, 프랑스의 실증철학으로 대표되었다.
1. 독일
18세기 계몽사상의 마지막 대변자이며 동시에 19세기 낭만주의 철학을 받아들여 이
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, 에스페란토譯本과 대조하여 오역을 밝혀주는 작업을 해왔다.
김억의 서구시 소개와 번역 활동에 있어서 특히 프랑스 상징주의 시와 시론의 도입에 주목하여 이루어진 연구들이 있다. 그러나 이들 연구에서는 프랑스 상징주의를 깊이 있게
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시의 은둔적인 모습은 그럴 수밖에 없었던 일제치하의 시인으로서의 모습이자 한계이다. 마지막으로 한국의 현대시하면 서구시 모방이라는 논리의 성립이 이루어져 왔고 모더니즘 또한 이렇게 받아들여졌는데 이제는 이런 패배주의 문학에
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시운동을 주도했던 김기림은 자신이 세운 과학적 시학을 준거로 시를 쓴 시인이다. 그는 조선일보 기자로 있으면서 1930년부터 시와 시론을 발표하기 시작한다. 문학동인이나 유파와는 무관한 채로 독자적으로 활동을 한다. 서구시 영미시와
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