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을 주었다. 이와 같이 전인교육의 측면에서 서당교육은 기본학습 능력과 더불어 아동 생활 전반에 걸쳐 고른 성장과 발달을 교육이었다고 할 수 있다.
출처 - 「한국교육사 연구」, 손인수, 문음사, 1998
「초등교육적 관점에서의 서당교육의
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희, 서당교육의 실제와 현대적 의의
<참고 사이트>
서당의 역사와 교육내용
http://cafe.daum.net/hosieun/2jDI/14?docid=sAqy|2jDI|14|20060427034624&q=%BC%AD%B4%E7%B1%B3%C0%B0%C0%C7%20%B3%BB%BF%EB&srchid=CCBsAqy|2jDI|14|20060427034624
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. 이 서당은 완전히 사적(私的)으로 설립되었기 때문에 반드시 기본자산이나 인가(認可)를 요하는 것이 아니었으므로 흥폐가 자유자재였으며 뜻있는 인사(人士)는 누구나 설치할 수 있었다. 서당이라 불리는 사숙이 성립되는 데는 사족(士族)
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서당의 면학 분위기를 유지하는 데 큰 역할을 하였다.
서당은 초등 교육 기관이고 유학이념에 따른 교육에 한정되었으며, 전국 방방곡곡에 설립되어 있었다. 서당은 지방의 유일한 교육기관이었을 뿐만 아니라 국민 대중의 문자 교육과 민풍
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서당을 끝으로 학업을 마치는 경우가 많았다. 이러한 점에서 볼 때 서당은 오늘날 유치원에서부터 고등학교 정도까지의 학습자들이 동시에 학습하던 교육기관이라고 볼 수 있다. 따라서 서당을 초등교육기관으로만 생각하여 오늘날 초등학
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초등학교 때 약 2년간 충남 공주에서 산 적이 있습니다. 그 당시 살던 집 근처에는 서당이 있었는데 부모님께서는 서당에 가면 배울 수 있는 것이 많을 것이라고 하시며 저를 서당에 데리고 가셨습니다. 그리하여 약 2년간 서예와 천자문·명심
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