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탄티노플에서는 반서방교회 운동이 일어나고 1204년에는 서방교회 기사들이 콘스탄티노플을 공격해 초토를 만든다. 세월이 지나 1274년 그리고 1438년 비잔틴 제국의 황제 요한 8세는 콘스탄티노플 총대주교와 함께 대표단을 이끌고 페라리-피
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서방교회의 ‘필리오케’ 논쟁을 통해 동, 서방교회의 삼위일체론의 공통성이 존재하지 않겠는가? 라는 가능성의 질문을 던지게 되었다. 그 이유는 ‘수여자(보내시는 자)’로써의 성부하나님의 역할에 대해서 궁극적으로 두 교회는 뜻을 같
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교회사”, 「연세대출판부」, 2009.
-박용규, “1959년 합동.통합 분열과정과 원인”,「한국장로교단 분열과 연합50년 평가와 전망」포럼발제문, 2009.
-박병훈, “공산주의 서방교회 침투와 한국교회”, 「대한예수교장로회 호헌총회」,1978.
-총
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서방은 삼위를 한 하나님 안에서 말하고, 동방은 한 하나님을 삼위 안에서 말한다.”
즉 서방은 본성의 일체성을, 동방은 삼위를 앞세운다.
b. 삼위일체론의 부흥
20세기 동방 교회의 신학에 대한 서방 교회의 관심이 크게 높아지고 있음. 서방
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서방 교회의 관습이 유효하고 교회의 전승에 맞는 유일한 것임을 제시하였다. 이에 총대주교는 사절단의 요구를 거절하였다. 그러자 훔베르트 추기경은 총대주교와 그의 추종자들에 대한 파문서를 1054년 7월 16일 성 소피아 성당의 제대 위에
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교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사........................................ 12
2. 교부들의 성령이해...........
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서방교회에서 점진적으로 받아들여지게 되었고 결국 개신교에서도 인정되는 교리가 되었다.
일곱째, 콘스탄티노플 신조는 “성경대로”라는 귀절을 삽입함으로써 진리의 절대적인 기준으로서 전통보다도 성경의 권위를 더욱 높였다는 점을
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교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의
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서방의 로마 주교의 힘과 권력이 막강해져 성경은 번역이 제한되고, 글을 읽을 수 있는 사람들의 특권이 되었다가, 구텐베르크가 성경을 대량 생산하자 성경의 번역이 활발해진다. 영어로 번역되고, 복음의 자유를 찾아 나선 유럽인들이 아메
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