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님들이 조부모님들을 정성껏 모시고, 형제들과 사이좋게 지내면서 선한 행동을 하는 것을 보고 배웠다면 과연 지금에 와서 이러한 문제들을 일으킬 수 있을까 하는 의구심이 든다. 브레히트는 ‘사천의 선인’을 통해 마지막에 재판에서의
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서사극의 목적은 사회비판과 사회의 개혁이다. 사화비판과 개혁을 이룰 수 있는 하나의 예술적인 대안으로서 서사극이 존재한다는 것이다. 감정이입을 차단하고 사회를 비판적으로 인식하고 변증법적 개선을 하기 위해, 또한 변증법적 사고
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적절하게 설정된 플롯을 통하여 재현시킨 작품인 것이다.
<참고문헌>
김세영 외, 『연극의 이해』, 세문사, 1988.
이원양, 『브레이트 연구』, 두레신서 7, 1984.
명인서, 「브레이트의 서사극과 한국적 서사극」, 이화어문논집, 1994.
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서사극이 갖는 목적을 이루기 위해서는 이미 연극이라는 장르의 낯선것에서 또 다른 낯선 것을 느낌으로써 거부감을 느끼지는 않았을까 하는 것이다.
또하나의 비판을 하자면,, 서사극이라고 해도 연극은 연극이다. 즉! 연극의 초목적, 관객
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서사극과 리얼리즘
Brecht의 서사극을 이해하기 위해서는 우선 그의 창작과정에서 작용한, 보다 근원적인 요인으로서의 현실파악 방법과 현실묘사의 방법이 문제돼야 한다. 이는 바로 Brecht의 리얼리즘론과 직결된다.
\"자네들이 리얼리즘이
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