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모세의 마음에 품어져 있었던 그러한 마음의 변화가 ‘마음의 할례’로 서술된다. 이것을 통해서 진정한 할례는 마음의 할례임을 알게 되었고 로마서 2:29이 생각이 났다. 바울이 로마서에서 왜 그러한 이야기를 했는지 하나님께서는 오경에
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H.할레이(박영조 역), 최신 성서 핸드북, 서울:기독 교문사, [1973] 2000
2. 존.H 세일해머(김동진 옮, 정충하 역), \"서술\"로서의 모세오경下, 서울:새순출판사, 1995
3. 매튜헨리, 성서 주석 시리즈, 서울:기독교문사, 1976
4. W.리건즈(이원규 역), 바클
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세일해머의『“서술”로서의 모세 오경』에 대한 과제와 문제제기
Ⅱ. 본론
A. 저자인 세일해머에 대한 선이해(先理解)
B. 세일해머의『“서술”로서의 모세 오경』속의 모세오경에 대한 소고
1. 모세오경의 전제
2. 모세오
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H. 세일해머「서술로서의 모세오경-하」(서울: 새순출판사, 1995)
12) E.A.마튼즈, 「구약에 나타난 하나님의 계획과 목적」김지찬 옮김 (서울: 생명의 말씀사, 1998)
13) 요세푸스, 「요세푸스 Ⅰ」김지찬 옮김 (서울: 생명의 말씀사, 1991)
14) 존 윌튼
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세일해머의 “서술로서의 모세오경”을 통해 지금까지 생각하고 바라보았던 분리된 다섯 가지 책들로 구성된 모세오경으로 보는 것이 아니라 한 권의 책으로 구성된 전체로서 읽는 통시적 접근방법을 통해 새롭게 바라보는 점에서 아주 훌
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