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서신의 길이 면에서 바울 서신들은 그 당시의 일반 서신들보다 훨씬 길다. 또한 당시의 서신들이 사적인 서신이었다면 바울의 서신들은 공중 예배 때에, 즉 모든 회중이 함께 모였을 때 큰 소리로 낭독하도록 쓰여진 공식적인 서신이었다. 바
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신에서 인용한 사상과 표현을 사용하는 것은 “진리” 혹은 전통의 신빙성을 보증하는 것이었다.
제2의 바울서신과 확인된 바울서신을 비교할 때에 특정한 차이점 또는 모순점을 보게 된다. 그러나 바울의 전통을 이용했다는 것은 제2의 바울
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서신들과 목회서신을 비교해서볼 때, 초대 교회가 종파 유형(sect-type)으로부터 점점 멀어져서 교회 유형(church-type)의 움직임으로 진행되어가고 있다는 사실을 상상하는 것은 매우 유익한 일이다.
바울의 그리스도교는 복잡한 현상을 보인다.
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서신’ 명칭의 유래
2. 위명성과 제2바울서신에 대한 기본이해
Ⅱ. 디모데전서
1. 개관
2. 사도행전과 목회서신의 바울 여행경로 비교
3. 어디서 (Where?)
4. 누가 (Who?)
5. 누구에게 (To Whom?)
6. 언제 (When)
7. 왜 (Why?)
8. 어
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비교연구>, 서울대학교 학위논문(석사), 2002 Ⅰ. 서론
1. 주제설정에서의 문제의식
2. 주제의 설정
3. 주제설정과정
4. 주제 접근 방법에 관해
Ⅱ. 줄거리
Ⅲ. 이청준의 ‘축제’
1. 중심사건
1) 장례식
2) 손사래질
3) 옷보퉁이
2.
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서신 형식에 따르면 도입부에 해당하는 부분으로, 여기에는 다른 서신에서 볼 수 있는 따뜻한 인사나 칭찬과 격려를 생략하고, 다만 수신자와 발신자를 밝히며 자신의 사도권에 근거한 축도로서의 인사말을 하고 속죄 제물이 되신 그리스도
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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