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학자의 신, 서울 사랑의 학교
* 이보 프렌첼(1997), 니체, 한길사
* 질 들뢰즈, 니체와 철학, 민음사
* 차하순·정동호(1986), 부르크하르트와 니이체, 서강대학교 출판부
* Lamprecht, S. P(1992), 서양철학사, 을유문화사
* Heidegger, M.(2000), 니체와 니힐리
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대학교, 2010
3. 이재만, 생철학의 성립과정과 윤리관, 중앙대학교, 1964
4. 정미라, 욕망과 자유 :헤겔의 실천철학을 중심으로, 범한철학회, 2009
5. 정성관, 칸트 종교철학의 초월철학적 성격, 서울대학교 종교문제연구소, 2008
6. 카토모리미치, 오
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연구회의 활동(1930∼
1939)
6. 한의학의 몰락 (1940∼1945)
Ⅲ. 해방후의 한의학(1945-1999)
1. 한의학의 의료정책과 제도적 변천
1) 한의사 제도의 확립
2. 한의사협회 결성
3. 국민의료법 개정과 한의사제도 폐지
4. 한방전담기구설치와 한의학
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대학교연구소
존 R. 헤일 저, 타임라이프 편집부 역(1978), 르네상스, 한국일보타임라이프
차하경, 르네상스 사회와 사상, 서울 : 탐구당
폴 존슨, 한은경 역(2003), 르네상스, 을유문화사
Jacob·Christoph Burckhardt, 이기숙 역(2003), 이탈리아 르네상
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서울대학교 국제문제연구소, 유은하 외 3명, 동아시아에서 정책의 이전과 확산, 사회평론, 2012
이태환, 동아시아 경제와 안보, 세종연구소, 2012
인하대학교 한국학연구소, 우리 안의 타자 동아시아, 글로벌콘텐츠, 2011
조종화, 박영준 외 2명, 동
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고전적 정의
① Murdock의 정의
② Levi-Strauss의 정의
③ 국내 학자들의 정의
(2) 현대적 정의
① 국외 학자들의 정의
② 국내 학자들의 정의
Ⅱ. 가족의 특성
1. 가족은 일차적 집단
2. 가족은 공동사회집단
3. 가족은 폐쇄집단
4. 가족은
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가지 부분들은 그것의 다양성이 인정됨과 동시에 능력이나 속성이라는 본질적인 측면에서 서로 유사한 것이며, 그 부분들은 ‘앎’이라는 매개체에 의해 ‘덕’이라는 하나인 존재와 연결되는 것이다.
따라서 소크라테스는 대화편의 전반
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서울: 도서출판 하우.
정광, 윤세영 (1998), 사역원 역학서 판본연구, 서울: 고려대 출판부.
신천식 (1995), 고려교육사연구, 서울: 경인문화사.
외대 40년 1954-1994 (1994), 한국 외국어 대학교.
이광린 (1974), 한국개화사연구, 서울: 일조각.
이기백 (1997)
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서울대학교 철학과 학사와 석사과정을 마치고 미국 에모리 대학교에서 철학 박사학위를 취득했는데, 플라톤의 「Politeia」를 집중적으로 연구한 후 서울시립대학교에서 플라톤 아카데미를 개설하여 플라톤의 「Politeia」 를 고전읽기라는 강
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서울: 동문사 2003
김영우 성영현 외, 교육사 교육철학, 서울: 교육과학사, 1998
장찬익 노진호, 교육의 역사와 철학의 이해, 서울: 백산출판사, 1998
정세화, 한국교육고전의 이해, 서울: 양서원, 1997
서울대학교 교육연구소, 한국교육사, 서울: 교
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