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의상의 획기적인 발전을 가져왔다. 그러나 戰後의 경제적 타격으로 인한 복장혁명은 정신적, 물질적으로 그 근원부터 바뀌었다. 즉 전쟁에 나간 남자를 대신하여 여성들이 사회적으로 대량 진출함에 따라 콜셋, 크리노린스커트, 바슬패드, 페
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의상, 액세서리, 문양, 자수 헤어스타일, )
(3) 현재 한국영화 및 드라마, 만화 등에서 사극이나 역사성이 반영된 소재의 빈번한 등장과 함께 만화 ‘궁’이 나온 사회적 배경에 대해 서술하시오.
(4) 현대패션에 있어 전통복식과 영향과
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복식사, 수학사
ⅴ. 임명미, 한국의 복식 문화(Ⅰ), 경춘사
ⅵ. 정흥숙(1997), 서양복식문화사, 교문사
ⅶ. 차용준(2000), 전통문화의 이해, 전주대학교출판부 Ⅰ. 한국의 전통의복(전통의상)
1. 성인용 남자 옷
2. 성인용 여자 옷
3. 남아용 옷
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서양의 복식 특징을 융합한 근대 중국 여인의 표준 의상이 되었다.
Ⅱ. 인도의 전통의상
1. 사리(Sari)
인도는 정과 부정의 의복이 있다. 이 개념은 카스트에서 나온 개념으로, 정은 깨끗하단 뜻이요, 부정은 깨끗지 못하다는 뜻이다. 인도인들은
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의상의 모더니즘을 추구했다.
참고문헌
김영자(1998),「복식 미학의 이해」(서울:경춘사).
이정옥(1988),「서양복식사」(서울:학문사).
정흥숙(1988),「서양 복식 문화사」(서울:교문사).
함봉희(2004),「드레이퍼리(Drapery)의 조형성을 응용한 의상
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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서양의 과학이 동양의 전통적인 사유체계를 주목하고 있으며, 이러한 관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것
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교육부(2001). 음악4. 대한교과서주식회사.
권기현(2000). 초등학교 음악과정에 나타난 전통음악의 연구. 경북대학교 교육대학원 석사학위논문.
권덕원 외(2005). 『음악교육의 기초』.서울:교육과학사.
권오성(1991). 국악교육의 의의 및
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서양음악과 한국음악의 관계에 대해 필자는 전통이 ‘있는 것을 이어 받아서 지킨다’는 의미가 아닌 ‘새롭게 생명을 불어 넣는 것’이라 하고 싶다. 여기서 새로운 생명이란 전혀 새로운 요소를 가미(加味)시키는 것이 아닌 한국 전통 음악
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서양의 심리학 이론과 영혼의 전통 모두를 기초로 하여 한 걸음 나아가야 하고, 조심스럽게 지혜의 두 가지 깊은 근원과 함께 과감한 새로운 부분으로 나아갈 수 있도록 시도해야 한다. 희망은 더 많은 심리학을 정신적인것과 영적인 기본 심
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자 합니다.
저는 전통의상학 분야에서 요구하는 다각도의 전문성과 창의성을 갖추기 위해 강점은 적극 활용하고 약점은 꾸준한 자기성찰과 노력으로 보완하며, 균형 있는 연구자이자 전문가로 성장하기 위한 준비를 다지고 있습니다. 이러한
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전통과 현대의 조화는 복식문화의 다양성과 풍요로움을 확대하는 중요한 방향입니다. 전통의상의 가치와 의미를 연구하며 현대 복식에 접목할 방법을 모색하겠습니다. 문화유산의 현대화에 앞장서겠습니다.
Q6. 연구 과정에서 마주할 수 있
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전통의상과 문화등을 카툰과 스케치의 형식으로 남겨 첫날부터 마지막 한국에 돌아오는 순간까지의 메모, 일기의 방식으로 이야기를 풀어 딱딱한 보고서 형식이 아닌 쉽게 읽고 보는 여행기, 다큐멘터리 등의 시간 제한적인 영상물이나 딱딱
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의상 디자인을 개발하는 것입니다. 세계 각국의 전통 의상과 문화적 요소를 연구하고 이를 현대적인 디자인에 접목시키는 것을 목표로 합니다. 이러한 문화적 요소의 통합은 제 디자인을 더욱 풍부하고 독특하게 만들며, 글로벌 패션 시장에
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서양고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다. 구체적으로는 독일의 튀빙겐 대학교, 영국의 세인트앤드류스 대학교
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