|
관념을 지니고 있는데, 이 관념은 그저 암시적인 것으로 남아 있을 수도 있는데, 이 관념은 그저 암시적인 것으로 남아 있을 수도 있고 신을 인식하는 잠재 능력일 수도 있다고 믿었다. 우리는 자신의 마음에 들어 있는 것을 인식할 수는 없지
|
|
|
상가평전3, 1987
김창걸, 교육학신강, 교육과학사, 1991
전일우, 2002, <서양 최초의 교육사상가 M.F. Quintilianus의 교육사상>, 산업과학기술연구 논문집 vol.7 No.4
이용남, 교육학과 교육(교육학의 현황과 미래), 교육과학사, 2002
인터넷사이트, http:
|
|
|
경에서도 꿋꿋이 잘 버티어내어 마침내 철인(哲人)으로서 모든 이에게 기억될 수 있는 사람이 되었던 것 같다. 철인이 되기 위한 철학자(哲學者)로써의 삶은 세상의 모든 욕구에 대한 근절(根絶)과 인간으로써 마땅히 추구해야하는 고귀한 가
|
|
|
Ⅰ. Sigumd Freud
1.Freud의 생애
2. Freud의 성격발달 이론
(1)성격의 구조
①Id (원초아)
②Ego(자아)
③Superego(초자아)
(2)방어기제
(3)성격 발달의 단계
① 구강기(Oral stage)<구순기>
②항문기(Anal stage)
③남근기(Phallic st
|
|
|
서양사 총론1」(탐구당, 2002)
민석홍, 「서양사 개설」 (삼영사, 2004)
이투스 사회팀, 「누드 교과서-세계사」(이투스, )
에른트스 H곰브리치 「곰브리치 세계사」(자작나무,1997)
로버트 램 「서양 문화의 역사 I」(사군자, 1999)
E.M.번즈 R.러너S.미
|
|
메뉴펼치기
