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관념을 지니고 있는데, 이 관념은 그저 암시적인 것으로 남아 있을 수도 있는데, 이 관념은 그저 암시적인 것으로 남아 있을 수도 있고 신을 인식하는 잠재 능력일 수도 있다고 믿었다. 우리는 자신의 마음에 들어 있는 것을 인식할 수는 없지
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cogito ergo sum)라는 명석하고 분명한 제1명제를 정립하고 연역적 방법에 의해서 자연학(自然學)의 수학화(數學化)를 시도하였으며, 스피노자는 그의 주저(主著)《에티카：Ethica》를 기하학적 질서에 입각하여 서술함으로써 일원론적 범신론(一
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B
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경주장의 A 지점에서 B 지점으로의 운동은 불가능하다.
A와 B 지점의 중간 c를 통과해야 하고 다시 d, e, f,.....를 통과해야 한다.
중간은 무한하다.
그러므로 무한한 것을 통과하여 목표에 도달할 수 없다.
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신의 관념을 어떻게 받았는가 하는 것이 남았다. 위에서 관념은 본유적, 외래적, 내 자신이 만들어낸 것으로 나뉜다고 했다. 그런데 신의 관념은 외래적 관념이 그렇듯이 내가 기대도 하지 않았는데 나에게 들어온 것이 아니며, 내가 만들어낸
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B4%EC%9D%98%20%EC%95%BD%EB%AC%BC%EC%9A%94%EB%B2%95-%EC%B5%9C%ED%98%81%EC%9E%AC_%EC%88%98%EC%A0%95.pdf
(2018년 5월 6일)
Cogito Ergo Sum, “폐렴 예방”
http://m.blog.naver.com/beauvoir4/220306186311 (2018년 5월 6일)
서울대학교병원 의학정보, “당뇨병”
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=92
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