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. 그와 동시에, 많은 부분들이 의문으로 남았다. 많이 알수록 많은 걸 모른다는 게 이제야 실감난다. 1. 저자 러셀의 생애와 철학사상
2. 작품의 내용분석 및 특징
3. ‘서양의 지혜’에 대한 비판적 접근
4. 철학에 대한 깊은 사유
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참고자료
1. 서양철학사/ 서계인, 문상련 共譯 / 동환출판사 2008
2. 서양철학사/ Samuel Enoch Stumpf 저 / 이광래 옮김 / 종로서적 2008
3. 서양의 지혜/ 버트란트 러셀 저 / 이명숙,곽강제 共譯 / 서광사 2008 서론
본론
결론
참고문헌
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러셀 [서양의 지혜] <기독교적 예술>
1. 예술에 대한 성서적 입장
2.기독교 예술에 대한 세 가지 관점
3. 예술의 세 가지 특성
<기독교와 음악>
<기독교와 문학>
성경의 문학적 가치
기독교적 색채가 짙은 문학 - 단테, <신곡>
<기독교
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서양 철학사, 서광사, 1985
A.매킨타이어 저·김민철 역, 윤리의 역사, 도덕의 이론, 철학과 현실사, 2004
B.러셀 지음·이명숙·곽강제 옮김, 그림과 함께 보는 서양철학사 -서양의 지혜, 서광사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 존 로크의 생애
1. 초기 생애
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러셀 / 이명숙 외1인 공역『서양의 지혜: 그림과 함께 보는 서양철학사』(서울: 서광사, 1990).
롤란드 베이턴 / 이길상 역.『세계교회사』(서울: 크리스챤다이제스트, 2007).
스털링 P. 램프레히트 / 김태길 역『서양철학사』(서울: 을유문화사, 200
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서양철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37.
<11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로
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서양의 심리학 이론과 영혼의 전통 모두를 기초로 하여 한 걸음 나아가야 하고, 조심스럽게 지혜의 두 가지 깊은 근원과 함께 과감한 새로운 부분으로 나아갈 수 있도록 시도해야 한다. 희망은 더 많은 심리학을 정신적인것과 영적인 기본 심
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서양의 위대한 사상들을 배우게 됨으로써 지적 호기심을 한껏 채워주고 있습니다.
니콜로 마키아벨리의 ‘군주론’(김경희 역)을 다시 보게 된 것은, 사회생활을 앞두고 이 험한 여정을 어떻게 극복해야 하는지 그 지혜를 구하기 위함이었습
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지혜를 기르고 싶습니다. 그러기 위해서 무엇보다 폭넓은 독서에 주력할 생각입니다. 특히, 동 서양의 고전을 두루 섭렵하고자 합니다. 또한 역사와 철학 등 인문학에 대한 기본적 소양을 쌓고 싶습니다. 인간됨을 중시하는 인문학을 통하여
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지혜를 나누고 싶습니다. ‘철학은 살아 있는 것’이라는 신념 아래, 삶과 사회 속에서 작동하는 철학을 고민하고 실천하는 연구자가 되고자 하는 바임을 말씀드리는 것입니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장
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