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황제로서 무능했던 푸이의 모습을 통해 근대화 과정에서 무능했던 중국의 모습을 적나라하게 보여주고 있다. 이는 중국만의 특수한 역사라고 보기 어렵다. 서양에 비해 산업화가 늦었던 대부분의 국가는 중국과 같이 주도적인 근대화를 이루
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서양의 상업 문명에서 나온 인본주의사상 및 중동의 유목문명에서 나온 일신론적 사회존중사상 등도 세계를 풍토에 따라 대별해 본 예가 된다.
결국 동일한 우주내에 존재하는 인간이지만 자연이나 사물에 대한 사유방식이나 학문의 접근바
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비트루비우스 폴리오(Vitruvius Pollio)의 「건축론」의 출판과 아우구스투스의 왕성한 건축욕에 의하여 가능했다. 아우구스투스 원수정 때 건립된 중요한 건물은 율리우스 신전, 아우구스투스 광장, 마르스의 신전, 아폴로 신전 등이 있다. 특히
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. 푸이는 이런 위기에서 몰락해가는 청조의 대미를 장식한 인물, 즉 ‘마지막 황제’의 역할을 담당했던 역사적 인물이었다.
이상 '마지막 황제'속에 보이는 중국의 근대사를 알아보았다. '패왕별희'같은 영화를 보면 이후 중국의 문화혁명
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황제
-비잔틴제국의 기초를 닦고 비잔틴 건축을 발전
▶ 유스티니아누스 교회
-콘스탄티누스와 개인적인 라이벌 의식을 느끼며 그를 능가하기 위해
교회건축을 크게 일으킴
-이를 통칭해 유스티니아 누스 교회라 부름
▶ 유스티니아
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서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기> (푸른역사, 2008)
2. 김시혁, <외우지 않고 통으로 이해하는 통유럽사 1> (다산에듀, 2010)
3. 이원복, <먼나라 이웃나라 이탈리아편> (김영사, 2004)
4. 김문규, <『줄리어스 시저』(Julius Caesar):
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