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한국사론』48, 서울대학교국사학과, 2002.
김도형,「한말 친일파의 등장과 문명개화론」,『역사비평』겨울호, 역사비평사, 1993. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宋秉畯의 출생과 정치활동
Ⅲ. 宋秉畯과 一進會의 활동
1. 宋秉畯과 一進會
2. 一進會
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한국교원대학교 대학원
◇ 서필수 외 2명(2008), 구매의사 결정과 수용에 대한 연구, 한국벤처창업학회
◇ 이은희(1982), 소비자 정보가 소비자의 구매의사결정합리성과 만족도에 미치는 영향, 서울대학교 대학원 석사학위논문
◇ 이정(2009), 한·
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한국개발연구원
ⅱ. 김연화 외 1명(2009), 공시품질의 효과에 관한 연구, 한국회계정보학회
ⅲ. 손준형(1993), 부문별 공시제도에 관한 연구, 서울대학교
ⅳ. 서완석(2003), 공정공시제도에 관한 법적 고찰, 한국상사법학회
ⅴ. 이연갑(2011), 공시원
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순수하고 완고한 예술가라고 할 수 있겠다.
4. 출처 및 참고문헌
한국현대문학대사전, 권영민, 서울대학교출판부, 2004.
한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원. 1. 서론
2. 본론
1) 역사와 황순원
2) 대표작
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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한국구비문학회, 1994
◎ 오세정, 민속학으로서의 구비문학의 정체성과 연구방향, 국민속학회, 2008
◎ 윤석철, 기록문화를 통한 정보 및 품질관리, 서울대학교경영연구소, 2001
◎ 최원오, 구비전승의 현재와 미래, 한국문화인류학회, 2008
◎ 최
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대학교 교육대학원 논문, 2002.
이상은, 어머니의 양육행동과 유아의 또래유능성, 중앙대학교 사회개발대학원 논문, 2010.
이은화 외, 한국의 전통 아동놀이 고찰, 유아교육연구 제21권 제1호, 2001.
임소영, 한국 전래아기놀이 프로그램 개발을
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한국사회학회, 2020.
김호기, \"연고주의는 한국 사회의 문제인가\", 한겨레신문, 2021년 9월 13일자.
장하성, \"왜 아직도 연고가 실력인 사회인가\", 경향신문, 2022년 3월 2일자.
이진영, \"한국의 연고문화와 공정성 인식\", 서울대학교 사회학과 석
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서울대학교 출판문화원, 2012
// 구운몽 연구, 국학자료원, 1999
// 국학연구총론 , 구운몽 남해 창작설에 대해서, 택민국학연구원, 2010
// 한국민족문화연구19,20, 구운몽의 주제와 표제의 의미망, 부산대 한국민족문 화연구소, 2002
-역사 스폐셜 124
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한국사회교육학의 성립과정과 이념적 지향성에 관한 연구. 서울대학교 대학원 석사학위 논문.
서혜전(2001). 웹기반 평생교육 프로그램의 학습성과 관련 요인 연구. 숙명여자대학교 박사학위논문.
이동심(2001). 웹 기반 가상대학 원격교육의 효
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한국간담췌외과학회지, 9(4), 216-220.
- 고상훈, 문재환, 이병두. (2002). 담낭염에 대한 임상적 고찰. Annals of Surgical Treatment and Research, 62(3), 249-258.
- 김광, 안승익, 최원식, 이건영, 최윤미, 조영업, 최선근, 허윤석, 김세중, 홍기천, 신석환, 김경래,
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