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신의 질서와 의미를 창조하는 능동적인‘자기학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학습이다. 따라서 듀이의 교육이론은 창조적 지성을 함양함으로써 “인간
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신의 스승인 장막성전의 유재열을 자신의 길을 예비하러 온 세례 요한이라고 주장한다. 이만희, 「계시록의 실상」, (도서출판 신천지), p.29.
또한 세례요한을 배도자로 주장하며, 유재열을 바벨론의 음녀인 기성교회의 세력에 자기 사명을 팔
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신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』, 휴머
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신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선
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소개
ㆍㆍㆍ 2. 사랑의 전개와 빌헬름의 변화(성장)
ㆍㆍㆍ 3. 빌헬름의 성장과 상대방에 대한 인식 변화
ㆍㆍㆍ 3.1. 필리네
ㆍㆍㆍ 3.2. 테레제
ㆍㆍㆍ 4. 『수업시
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신의 적극적인 치료 노력과 가족들의 지지가 고혈압과 당뇨병을 관리하는데 가장 중요한 요소이다.
건강하지 못한 행태에 의한 만성퇴행성질환 발생이 거의 50% 이상을 차지하며, 이런 질환의 원인이 수 개이거나 명확하지 못하여 생의학적
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자기 이미지가 되어 이에 맞게 살고자 노력하게 된다. 교사들은 정기적으로 자신들이 집단에 있는 어린이들을 동일시하는 방식을 조사하고 부정적인 정의로부터 보다 긍정적인 것으로 변화시킴으로써 어린이들을 도와줄 수 있다.
아홉째, 교
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세계경영대학원, 석사학위논문, 2000.
김정만, 경호무도의 접근방법에 관한 고찰, 석사학위첨부논문, 용인대학교, 2002.
이상철, 경호기법에 입각한 경호무도 지도방법에 대한 고찰, 용인대무도연구소논문, 1997.
이상철, 근접경호업무수행을 위
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신의 직업에 대한 직업관을 프로의식으로 받아들인다. 결과는 사생관(死生觀)을 갖는 프로의식으로 경호현장을 임하는 경호원의 피나는 노력의 산물일 것이다.
특히 공경호와 사경호는 공통적으로 경호원은 피 경호인을 위해 자기 자신을
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세계최고수준’. 2005. 11. 7. 제1장 서 론
제2장 이론적 고찰
제1절 고령화사회와 노인문제
제2절 외국의 고령자 고용정책
제3장 한국의 고령자 고용정책 현황과 문제점
제1절 고령자 고용정책의 현황
제2절 고령자 고용정책
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