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세계를 개인의 서정과 사회나 현실의 관계에서, 그 인식의 대립이나 갈등의 양상에 초점을 맞추어 살피고자 하였다.
세 시인은 독특한 자기의 서정 세계를 이루었는바, 조지훈은 잦은 생활의 변모 속에서도 관조의 자세를 통하여 고전적 소재
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서정세계에서 볼 수 있듯이 기질과 관련된 것으로 보인다.
조지훈의 경우 일제의 직접적인 간섭 속에서, 시대의 상황에 대하여 심각하게 보지는 않는 듯하다. 개인과 사회 현실에 대한 근본적인 대립이나 갈등은 없었던 것으로 보인다. 해방
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세계로부터 소외된 자아의 냉혹한 시선으로 반유토피아를 드러내는 것이다. 그러나 이들 시가 유사성에 의한 동일성의 미학을 거부한다고 해서 서정시의 범주에서 일탈하는 것은 아니다. 이는 비동일성의 고발이며, 동일성의 열망을 보여주
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세계를 접하고 그 중에서도 가장 특색있는 창송은 바로 시적자아이다. 특히 작가가 교육에 힘을 쓰는 온건개화파 지식인인 신여성임을 감안하면 더욱 확실해진다.
3.2. 술회
송설당은 개인적 서정세계를 다운 술회시가 적지 않은데 그만큼 변
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서정세계를 그려냈고, 가난했던 과거를 오히려 참되고 아름다운 이상향으로 그리워했다. 전후의 비극적인 삶에 절망하지 않고 강한 휴머니즘을 나타낸 그는 순수하고 평화로운 이상적 세계를 제시해 줌으로써 전쟁으로 인한 상처를 치유하
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