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서태지라는 90년대 이후 한국 최대의 문화적 화두를 둘러싼 이전투구를 관전하고 있다.
서태지 앞엔 수많은 음악의 천재와 수퍼스타들이 있었다. 그러나 이 땅에서 서태지만큼 논쟁적인 지평을 제공한 대중음악가는 일찍이 없었다.
서태지는
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서태지신드롬과 신세대문화”, 『저널리즘비평』, 한국언론학회, 1995, 12,
pp.46-49.
김창남, “하위문화집단의 대중문화 실천에 대한 일 연구 - 대중음악을 중심으 로”, 서울대학교 박사학위논문, 1994.
김현정 · 원용진, “팬덤 진화 그리고 그
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대중 음악의 문제점을 해결하기 위한 기본적인 방법들 - ①표면적이고 고질적인 표절 문제를 뿌리 뽑고 건전한 음악 유통을 정착 ②음악교육을 문화로서 음악을 이해하고 표현하는 능력을 증진시키는데 초점을 맞추어야 함 ③음악인들 역시
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그리고 바로 그것이 진정 우리에게 필요한 매니아적 자세이며 문화주체로서의 진정한 모습일 것이다.
□ 참고 문헌
가) 강준만, 대중 문화의 겉과 속, 한샘 출판사, 1994
나) 김창남, 대중문화의 이해, 한울 아카데미, 1998
다) 김진성, 서태지 맨
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서태지에게 관심을 가지는 것과 마찬가지로 교육계도 교육을 위해 대중문화가 갖는 교육적 의미에 관심을 기울여야 하며, 정부도 대중문화의 가치에 대해 깊은 관심을 갖고 지속적이고 집중적인 투자를 해야 한다. 정부는 그 동안 대중문화
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그러나 자라나는 청소년들을 생각할 때 우리는 대중문화의 개방에 대해 언급할 필요가 있다. 즉, 일본인들이 한국을 알기 위해서 한국문화를 가까이 하듯이, 우리가 일본을 이해하기 위해서는 일본의 대중문화를 알아야 할 필요가 있는 것이
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대중문화 매뉴얼, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
김왕기, 문화 @ 23시 55분: 시대를 분별하는 문화사역, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001
로버트 E. 웨버 저, 이승구 역, 기독교 문화관, 서울 : 엠마오, 1984.
리차드 니이버 저, 김재준 역, 그리스도와 문
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그렇게 현실을 견뎌내면서 살아가게 될 것 같다.
그러고 말하겠지. 고맙습니다, 과연, 박민규야.
※ 참고문헌
게오르그 루카치, 「소설의 이론」,『루카치의 문학이론』, 도서출판世界, 1990
김영찬, 「소설의 상처, 대중문화라는 증상」, 『비
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그것을 주체성 있게 발전시켜야 한다는 것이다. 또한 주체를 튼튼히 세워 고유한 우리말을 적극적으로 살리고, 근로 인민 대중이 늘 쓰는 알기 쉬운 말을 기초로 해야 한다는 논리이다. 박광현, 「남북한 언어통합 교육 방안 연구: 문화이해지
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문화 트렌드와 UCC 활용전망” 보통신책 제18권 17호 통권401호
[2] 김창남 “대중문화의 이해” 한울 아카데미 2003.
[3] 카스텔 “인터넷 갤럭시” 박행웅 역 한울 아카데미 2004.
[4] 심화영 기자 “포털업계 UCC기반서비스 크게 강화” 디지털 타
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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이해하기 위해 뮤지컬, 영화 등 대중문화 전반에 관심을 가지며, 소셜미디어 활동을 통해 소비자와 직접 소통하는 영엽관리인이 될 것을 약속드립니다. I. 말조련사 자기소개서1
1. 성장과정
어렸을 적, 저의 부모님은 항상 다정하셨고
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이해하고 생산라인을 견학하기 위해 자비로 40시간의 반도체 기초공정 교육을 수료했습니다. 반도체에 대한 애정을 눈여겨 봐주신 황정만 지도교수님께서는 학교에서 지원하는 동경국제정보통신박람회에 참가생으로 추천해주셨습니다. 새
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문화재 보존의 중요성과 함께 정확한 기록 관리가 얼마나 중요한지 깨달았습니다. 또한, 문화재 교육 프로그램 개발 프로젝트에 참여하면서, 문화유산을 대중에게 보다 효과적으로 전달하는 방법에 대해서도 경험을 쌓았습니다.
한국문화재
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이해하고 잘 관찰할 수 있는 능력이 있어야 합니다. 드라마는 ‘사람’을 대상으로 합니다. 사람들의 삶 속의 감정, 성격, 관계, 행동 등을 극적으로 그려내 그것을 보는 대중들에게 감동을 이끌어 낼 수 있어야 합니다. 저는 연극 학회 활동을
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