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신세대론:혼돈과 질서」. 현실문화연구, 홍종윤:서태지론
3. 김창남. 1998「대중문화의 이해」, 한울
4. 김창남. 1995「대중문화와 문화실천」, 한울
5. http://user.chollian.net/~cjihye84/tjmuna.htm 1. 서론
2. 본론
I. 서태지의 등장
II. 서태지 신드롬
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팝음악과 민중가요계
1. 대마초 파동과 포크의 좌절, 그리고 변질
2. 트로트의 부활과 무주공산 가요계
3. 대학가요제와 록의 제2세대
Ⅷ. 팝음악과 신세대문화
1. 신세대의 사랑관
2. 신세대의 자기정체성
3. 신세대의 사회관
참고문헌
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신세대 문화의 특성도 드러나 있다.
조용필로 시작하여 발라드 붐은 1991년경에 끝이 나고, 1992년부터 새로운 흐름이 시작된다. 이른바 ‘신세대’ 라는 새로운 화두가 대중문화계를 중심으로, 서태지라는 새로운 스타가 탄생한 대중가요는
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신세대 음악 : 서태지론
서태지의 등장은 랩을 통한 그 음악적 쿠데타와 함께 신세대 논의를 본격적으로 형성케 하는 계기가 되었다. 그리고 ‘서태지’의 위치는 신세대 문화의 모순의 결절점에 자리잡고 있다. 즉, 이들의 저항적 문화는 기
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문화 유산과 독특한 문화 체험이 있지 아니한가. 이 자원을 활용하고 독창성을 살려 한국적 대중문화의 꽃을 피우는 것이 참으로 신세대다운 것은 아닐까 생각해본다.
참고자료
강명석 1995 『서태지를 읽으면 문화가 보인다?!』 서울: 한솔미
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등장하여 대사는 하지만 의도적으로 정확한 형상은 보여주지 않는다. 이는 상징의 극치를 이루기 위해서인데, 그가 특수한 사람이 아니라, 당시 그만한 정도의 계급이나 위치의 사람이 모두 그러했음을 강조하기 위한 것이다. 따라서 이 영화
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