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선명의 피가름 교리와 연관되어 있다. 또 한 번의 큰 위기를 통과한 후 한국 교회는 진정한 재건의 시기를 맞게 되었다. 앞에서도 언급했지만, 이런 혹독한 고난의 시기를 통과했기에 한국 교회의 순수한 신앙이 오랜 세월 보존될 수 있었다고
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교회를 방문하게 만들면 되는 것이다. 그러나 대상을 염두해 두고 예배를 계획할 줄 알아야 한다.
염두해 두어야 할 것은 될 수 있는 대로 예배에 참석하기 쉽게 만드는 것이다. 예를 들어 예배를 여러번 드려서 편한 시간대를 만들어 주고 충
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교회의 ‘성장’과 ‘쇠퇴’의 역사로 곧장 비례하게 된다. 다시 말해서 200여 년의 중국교회의 역사가 선교역사에 따라서 좌지우지되는 모습밖에는 보여 질 수밖에 없다는 것이다.
결국 이 책에서 제시하고 있는 중국 교회의 미래도 어떻게
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손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는
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상시키고, 교회 구성원들이 역동적인 관계를 형성해나갈 수 있도록 지원하는 것 역시 교회의 지도자로서 필요한 역량이라 할 수 있다.
책에서는 더 나은 리더가 되려면 교회 내에서 자신의 역할과 자신의 정서적 발달 수준을 파악하는 것이
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