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서학의 영향 밑에서 형성된 것이다. 서학의 애인(愛人)·평등 사상은 인간을 하느님 섬기듯 섬긴다는 인내천 사상과 비슷하다. 하지만 최제우는 서학과 동학을 굳이 구별한다. 최동희는 이를 가족과 문벌, 국가의 의혹·협박에서 벗어나려는
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신분제의 변화
3. 노비제도의 변화
4. 종교유입과 농민층 의식 변화
5. 민간 풍습과 상속제도의 변화
6. 서민예술의 발전
㉰ 조선후기의 경제발전
1. 농업기술의 발달
2. 상공업의 변화와 발전
3. 도시상업의 발달과 형태
㉱ 결 론
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서학(西學)의 중국 유입, 즉 1601년 중국에서 선교사들이 북경 개교(開敎)와 함께 포교를 위한 방법으로 《천주실의》 등의 천주교 교리서와 《기하원본》 등 서구 과학서를 번역하며 유래된 이래 지속적으로 발달된 청나라와 서양문물을 받아
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서학에 반대하여 동학이라는 종교가 발생하는 계기도 됩니다.
그리하여 기존의 성리학적 가치관과 대치되어 실학자들 사이에도 “서양 것을 무조건 배격하자! “아니다 서양의 과학 기술만 받아들이자“. 또 다른 세력들은 “서양의 과학
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상업발달을 촉진시킴.
라. 16세기 초를 기준으로 일세기 동안 일어난 가격혁명은 지주와 임금노동자에게 불리하고 상인이나 생산업자 등 신흥자본가들에 유리,
3. 상업혁명(Commercial Revolution):
가. 유럽의 상인과 제조업자를 위한 광대한 시장
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