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서 확립되어 왔으나 명시적으로 설명되어야 할 논점들이 한층 더해지므로 그러한 의문에 대한 해답은 연구과제로 남아 있다.
2) 이성적 인간관의 복활
(1) 인간의 정신
Scheler는 철학적 인간학의 근본명제를 인간은 소우주이며, 정신을 가진 생
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철학 - 현실주의 정치사상
1. 마키아벨리가 본 인간의 본성
1) 부정적 인간관
2) 이중적 인간관
2. 마키아벨리의 현실주의 정치사상
1) 정치영역의 자율성과 독자성: 서양 근대 정치시상의 시작
2) 마키아벨리의 정치기술
Ⅳ.
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사상과 윤리. 도 성달외. 한국 정신문화 연구원.
전통사상과 생명. 국학자료원 지음. 국학자료원.
생명과 더불어 철학하기. 우리사상연구소 지음. 철학과 현실사.
생명과 자치. 김 지하. 솔.
녹색전망. 최 병두 도요새. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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서구에서의 자아에 대
한 연구에서도 이러한 측면을 찾아 볼 수 있다.
예컨대, 그린월드와 프랫카니스(Greenwald & Pratkanis, 1984)는 자
기개념에 대한 연구에서 일반적으로 동양과 서양에서 자기개념에 대
한 이해의 차이를 역사적 배경에서 찾을
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서양건축에서 나타난 자연요소와 표현특성의 상관관계에 관한 연구, 대한건축학회
김민자 외(2010), 서양패션 멀티콘텐츠, 교문사
오진경(2011), 서양미술 속의 일상을 기획하며, 한국미술연구소
진교훈(1986), 서양의 자연과 인간관, 경향신문사
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인간성철학, 볼테르의 문화사, 몽테스큐의 자연법적 합리주의, 버크의 전통주의 등이 역사주의의 d서 1. 낭만주의
2. 역사주의의 본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의
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철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Nel
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인간이 본연지성인 순선의 경지를 회복하는 것은 인간의 의지에 달려있게 된다. 인간의 자율의지가 인간의 운명을 결정하게 된다는 것이다.
여기서 율곡의 인간관이 인간 중심의 사상이라는 것을 알 수 있게 된다. 인간은 누구나 날 때부터
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인간의 이념을 정립하는 것이 한층 더 의미 있을 것이다.
※ 참고문헌
▶단행본류 :
박종현. 『플라톤』, 서울: 서울대출판부,1987
J.힐쉬베르거. 『서양 철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C
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서 론
1. 1 연구의 목적
1. 2 학습의 개념
Ⅱ. 피아제의 인지이론에 관한 일반적 고찰
2. 1 피아제(Piaget)의 교육사상의 배경
2. 2 인지발달의 과정
2. 3 인지발달 단계
2. 4 피아제의 인지발달 이론이 아동교육에 주는 의미
Ⅲ. 스키너
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서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 6
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서 성공과 성취는 지식을 깊이 이해하고, 사회에 기여하며, 자신의 재능을 발휘하는 것입니다. 대학에서의 학문적인 성장과 사회적인 활동을 통해 이러한 목표를 달성하고자 합니다. 1.서론
1.1 이 자기소개서의 목적
1.2 본인의 입학 동기
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지리교육과
* 신방과
* 농대
* 심리학과
2. 학과별 학업계획서
* 독일어 전공
* 사회학과
* 사회과학
* 중어중문학과
* 법학과
* 언어학 전공
* 사회복지학과
* 경영학과-1
* 경영학과-2
* 정치외교학과-1
* 정치외교학과-2
* 법학과
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인간다움, 인간의 본질적 선에 대한 탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현
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서양고전학의 대중화와 학문적 저변 확대에도 기여하고자 하는 바입니다.
그리하여 종국적으로는 ‘로고스’를 중심으로 고전 문헌과 현대 담론을 이어주는 중개자적 학자로 자리매김하는 것이 저의 꿈이라 하겠고 인간과 공동체, 언어와
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