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기를 생명 실체로 간주하지 않는다. 마찬가지로 인간을 비롯한 개별 생명체를 생명 실체로 보지만, 자연을 생명 실체로 간주하기 않고 생명의 장으로만 인식한다. 자연적 존재는 각각의 생태학적 역할을 함으로써 고유한 기를 생산하고 그리
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사상], 연세대학교 출판부, 1997
·계몽사,[우리시대의 한국문화] , 계몽사, 2002 1. 서 론
1) 풍류도의 잘못된 해석
2. 본 론
1) 풍류도 정의와 기원
2) 종교적인 관점의 풍류도
3) 현묘지도로서의 풍류도
4) 풍류도와 한국문화
5) 풍류의 놀
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본 정신과 내용, 그리고 그 현대적 의미와 중요성을 올바르게 인식하여, 자신과 가족에게 가치 있는 삶, 친족ㆍ이웃ㆍ교우관계에서의 바람직한 삶, 사회와 국가에 능동적으로 이바지하고 자연을 아끼는 삶의 자세를 기르게 함.
나) 우리 민족
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기를 소망하는 여인이 기도를 하면 아들이
생긴다는 말이 있다.
-의미: 농경사회에서 풍부한 생산력의 바탕이 되었던 성(性)이 남근석으로 만들어지고
신성시되어, 이처럼 민족의 고유신앙이 되고 있다.
⑵ 여근석 이태호, 미술로 본 한국의
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기를 배워야 할 것이다.
(4) 고려와 조선시대의 전통사상과 태권도
'홍익인간' '경천애인'등 우리의 전통적 사상은 한마디로 '인간중심' 즉 인본중의에 그 뜻을 두고 있다. 이러한 인간존중 사상은 우리민족의 인덕을 생명의 원리로 삼아 체질
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