|
현대인은 관
습과 규율 및 제도에서 벗어나 자신이 원하는 여가형태를 선택함으로써
자기발전과 자아실현을 기대할 수 있는 것이다.
* 참고문헌
- 서태양(2009). 현대사회와 여가경영. 대왕사
- 곽한병 외(2005). 여가 · 레크레이션. 대왕사
- 김문
|
|
|
자기희생을 각오한 비판 정신이 오늘날 우리에게 좋은 귀감을 제시 해주고 있는 것이다. 그리고 한국에 있어서 지식인들이 사회적 사명 의식을 느껴야 할 계층적 위치일 뿐 아니라 그들이 현대적 의미에서의 '지식'을 창출하고 관리하는 책임
|
|
|
서 필연적으로 생긴다.
프리드리히 니체는 삶이 아닌 제 2의 아담, 짜라투스트라 니체의 탄생. 그것은 한층 더 진화된 인간 정신으로서, 신성한 아름다움의 헌신으로서 새로운 세기의 시작을 알렸다. 이 때문에 니체는 현대철학의 신화가 된다
|
|
|
서 이제 우리는 "반예술은 예술에 대한 자극제"임을 이해할 수 있을 것이다.
※ 참고 문헌
전위 예술의 새로운 이햐-페터 뷔르거(심설당)
다다:예술과 반예술-한스 리히터(미진사)
현대미술을 보는 눈-김해성(열화당)
현대미술,문화 비평-홍가
|
|
|
공채를 통해 입사하는 방법도 있고, 직접 찾아가서 부딪치거나 인맥을 활용하여 입사하는 방법도 있다. 또 상업광고계에 종사하다가 경력사원으로 스카웃되는 방법이 있다.
참고문헌
강오한 / 인터넷과 웹디자인, 21세기사
김성원 / 현대미술
|
|
|
서 론
현대 청소년과 대중매체
본 론
Ⅰ. 대중매체와 청소년의 이해
1. 대중매체의 의미와 역사
2. 대중매체의 종류 및 주요 기능
3. 청소년의 개념
4. 청소년의 특성
Ⅱ. 청소년 문화와 대중매체
1. 청소년 문화의 의미와
|
|
|
서 사회적 이슈가 되고있다. 이 자본주의 사회에서 누드를 포함한 성 상품과 문화는 갈수록 확대된다. 에드워드 루시 스미스, 정유진 역, 남자를 보는 시선의 역사, 개마고원, 2005, p242
현대인들은 자기의 몸에 주체성과 건강함을 지니지 못하
|
|
|
자기자신도 예비 노인이라는 각성을 들수 있다. ③지식의 발달이 인간이 있게 된 뿌리에 대한 보답을 자각케 하였다는 것이다. 그러나 현대사회가 노인의 필요를 감소시키고 젊은이 중심의 가치관이 사회나 가정에서의 전반적인 노인지위의
|
|
|
현대프린텍(주)로 다시 태어났다.
애니라벨(AnyLabel)은 현대프린텍의 브랜드명이다. 윈도우 환경에서 제공되 는 라벨 전용 소프트웨어를 사용하여 불특정다수의 소비자가 보유하고 있는 레이저 및 잉크젯 프린터기에 A4 규격의 점착 라벨용지
|
|
|
서비스위주로 변하고 있는 실정이다.
백화점이 들어서는 지역은 새로운 상권이 형성되거나 상권의 변화가 생길 정도로 백화점은 유통에 있어 중요한 위치를 차지한다. 예를 들어, 천호 상권은 현대백화점과 신세계 백화점이 들어선 이후 유
|
|
메뉴펼치기
