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선교를 위해서도 좌우이데올로기의 문제는 중요한 의미를 갖는다고 할 것이다.
그렇다면 우리는 한국교회의 역사인식에 대해 다음의 질문을 던지고 대답해야 한다고 생각한다. 첫째, 좌파이데올로기에 근거한 역사인식이 존재하는가? 둘째,
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선교에 있어서 매우 중요하다. 성령은 하나님 나라의 실행가요, 대사요, 청지기이기 때문이다. 신학은 하나님에 대한 공부(the study of God)이다. 우리는 성경, 문화, 역사, 전통, 사람 등을 통해 하나님에 대해 배워나간다. 우리가 성령의 조명으
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사명을 감당하여 통일된 조국으로 하나님께 영광을 돌려야 할 것이다. 통일에 따른 북한선교에 대한 한국교회의 역할과 과제
Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.통일에 대비한 한국교회의 역할
A.예장 통합측의 북한 선교 원칙
B.예장 통합측의 북한
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사도행전2]. 이선희,박경미공역. 한국신학연구소
곽선희, 교회의 권세(상,하) (서울:계몽출판사, 1995)
손두환, 기독교회사 (서울 :총신대학 출판부,1996)
마크베일리-탐 칸스터블, 신약성경탐험 (서울 :기독교 문서선교회, 1980)
그랜트오스본, 사도
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사는 영국의 선교사 •남(南)아프리카 탐험가이다. 1840년 런던 전도협회의 의료 선교사로서 남아프리카에 파견되어, 1841년부터 오지에 들어가 전도사업에 진력하였는데, 뒤에는 교역 루트 탐색으로 방향을 바꾸었다. ‘개미’ 의 리빙스턴
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않는 것이, "선교"를 의미 있게 만들 것으로 생각된다.
역사를 포기하지 않으면서도 또 마땅한 책임을 감수하면서 명시적으로 예수그리스도에 대해서 구체적으로 설명해 주어 구원에 이르도록 하는 선교가 필요하다고 생각한다.
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않는 것이, "선교"를 의미 있게 만들 것으로 생각된다.
역사를 포기하지 않으면서도 또 마땅한 책임을 감수하면서 명시적으로 예수그리스도에 대해서 구체적으로 설명해 주어 구원에 이르도록 하는 선교가 필요하다고 생각한다.
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사실 서정민. “개교회사 연구 및 편찬에 관한 시론적 검토” 한국기독교역사연구소소식. 1993. p26.
은 반성해 볼 가치가 있다.
5. 맺는 말
역사를 정리하는 것은 교회가 남길 수 있는 큰 유산이며 자랑스러운 일이다. 교회의 사역과 선교 활동
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사회적·역사적 인간
(3) 규범적·합리적 인간
3) 종래의 과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 피아제의 생애와 인지발달단계
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사조와 논쟁은 계속 될 것이다.
▶ 참 고 문 헌
Cannon, William R. 「중세교회사」. 서영일역. 서울 : 기독교문서선교회, 1986.
Walker, Williston. 「기독교회사」. 송인설역. 서울 : 크리스찬다이제스트, 1997.
Gonzalez, Justo L. 「중세교회사」. 서영일역. 서
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