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주제 가운데 하나이다. 베드로는 그의 교회 개념을 전개함에 있어서 구약성서로부터 몇 가지 은유들을 인용하고 있다. 베드로는 교회를 참 이스라엘로 간주한다. 베드로는 하나님 백성의 제사장적인 기능을 중요시 하고 있다. 교회는 선교의
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선교신학의 비교
김길성, W.C.C 신학에 대한 이해와 평가
김영한, WCC 제10차 부상총회에 대한 신학 온건으로 돌아선 WCC
WCC 핵심 사상에 대한 비판적 성찰
변창욱, WCC 부산총회 종합평가와 선교적 의미: 역대WCC 총회와 CWME 대회의 선교주제를 중
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1세기 선교를 어떻게 할 것인가 이다. 이 책을 통하여 현대 선교의 문제점과 앞으로의 선교 방향을 잘 알 수 있었다. 우리에게 중요한 것은 이 두 진영인 에반젤리칼과 에큐메니칼의 장점들을 가지고 우리에게 21세기에 정말 꼭 필요한 선교 즉
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과 은혜만으로 요약되는 종교개혁의 정신을 가진 루터의 신학사상과도 연관성이 있음을 볼 수 있다. 구약성서에서 살펴 본바와 같이 사실상 그 근원에 있어서 선교의 보편성과 역동성을 강조하는 것이다. 선교를 통해서 종교뿐만이 아니라
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선교주제는 인간의 생명을 보호할 여러 가지 제도가 붕괴되거나 불공평하거나 또는 악하게 될 때 가정이 있고 국가가 있고, 민간 복지 단체가 엄연히 있다고 해도 불행한 삶을 살게 되는 경우가 있다. 이 경우 교회는 우선 이와같은 불완전한
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선교 사상 연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
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선교가 어떠한 조건들을 가지고서 이루어졌을 때 사람을 통하여서 하나님께서 지금 우리에게 주시고자 하는 말씀이 되는지 또한
설교가 하나님의 말씀이라고 하는데 사람들은 왜? 설교를 비평하며 분석하려 하는지 살펴보고 하나님의 말씀
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주제로 기록되고 있었으며 마침내 성경은 그 목적을 예수 그리스도로 말미암아 완성하셨다. 이순구, 『종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논
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선교회, 1993.
최태경 편, 『새국어사전』. 서울: 두산동아, 2001.
게할더스. 보스. 『하나님의 나라』. 정정숙 역. 서울: 한국개혁주의 신행협회, 1989.
샤이먼 키스트메이커. 『예수님의 비유』. 김근수. 최갑종 역. 서울: 기독교문서선교회, 1989.
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선교회.1997.
정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사
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주제로 토론하는 토론 동아리에 들어가서 사람들과…
[ 공무원연금공단의 지원동기 및 포부를 기술하시오 ]
성공적인 공기업사례 연구조사를 위하여 공무원연금공단을 조사하였을 때, 저는 반드시…
[ 경영이념 및 비전 ]
[ 사업
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