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과 은혜만으로 요약되는 종교개혁의 정신을 가진 루터의 신학사상과도 연관성이 있음을 볼 수 있다. 구약성서에서 살펴 본바와 같이 사실상 그 근원에 있어서 선교의 보편성과 역동성을 강조하는 것이다. 선교를 통해서 종교뿐만이 아니라
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선교방법으로 수용되었다.
사상적으로도 이러한 노력이 있었다. 물론 기독교적인 시각에서 변증적인 성격을 띤 것이긴 하지만 『신앙의 평화에 대하여』(De pace fidei)를 쓴 니콜라우스 쿠자누스(Nicolaus Cusanus) 나 『유대인, 철학자 그리고 기독
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성서교재간행사. 1998.
. 트리니티 말씀대전 편찬위원회. 트리니티 말씀대전 3:레위기.
서울: 목양서원. 1991.
◈ 기타 문헌
. Wenham., Gordon J. \"레위기의 구조와 중심사상\".
그 말씀 통권 110호. 1998년 8월.
. 송제근. \"레위기를 현대인들에게 어떻게
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선교회 2001
위거찬 저, 기독교와 포스트모더니즘, CLC 2011
안건훈 저, 역사와 역사관, 서광사 2007
위거찬 저, 성서와 역사관, 지민 2011 1. 고대 그리이스인들의 역사관
ⓛ 생성과 소멸을 반복하는 순환사관
② 순환론적 역사이해 속에 숨
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사상 ,1977.
이중수, 성경이 말하는 재물과 복 , 서울:양무리서원, 1994.
명성훈, 현대목회 , 통권 제4호, 1982.
C.Westermann, 성서와 축복 , 장일선 역, 서울:대한기독교출판
사, 1980.
발터 침벌리, 구약신학 , 김정준 역, 서울:한국신학연구소.
박윤선, 성
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