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언지 칙양강이음유 이인언지 칙남존이여비 기가허 출규방 단국가지정사호 신라부기녀子 處之王位 誠亂世之事 國之不亡幸也 書云 牝鷄之晨 易云 羸豕孚 其可不爲之戒哉
자 처지왕위 성란세지사 국지부망행야 서운 빈계지신 역운 리시부 기
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, 현종은 신라의 외손으로서 왕위에 오르게 되었고, 그를 계승한 자들이 모두 그의 자손이었으니, 어찌 위와 같은 음덕의 보답이 아니겠는가?
삼국사기 권 제 12 끝
출처:진갑곤의 한자박사 三國史記 新羅本紀
卷第一 ~卷第十二
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삼국사기를 중심으로)/경주문화/경주문화원/2001
이광주/ 東과西의 茶이야기/한길사/2002
정영선/ 茶道哲學/ 너럭바위/ 1996
디지털 한국학 사이트(http://www.koreandb.net/) - 삼국사기 원문 참고 『흥덕왕을 아시나요?』
〈들어가며〉
Thema Ⅰ
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원문 삼국사기』, 명문각, 1986
오영근, “사면에 관한 비교법적 연구”, 「교정연구」, 제13호, 2001
이금옥, “대통령의 사면권행사의 법적 문제와 통제”, 「헌법학 연구」, 제5권 2호, 한국헌법학회, 1999.10
허영, 『한국헌법론』, 박영사, 2008
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삼국사기와 삼국유사의 상호비교
(1) 체재의 성격
삼국사기가 왕명을 받들고 김부식이하 10여명의 편찬위원들이 편찬한 정사였던데 대해서, 삼국유사는 일연이라는 개인이 편찬한 사찬서였다. 이 점은 삼국사기와 삼국유사의 체재를 성격이
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